而逃，
去不复返
。
人们围聚在血染
布单周围。从那天起
哥哥在公众中享有共济会会员声誉。
会内保密规矩不允许知道更多情况。当进入共济会成为其中员时，知道应当称柯希莫为老资格会员。但他同支部关系是不甚清楚。有人说他是“迷迷糊糊”，有人说他是改信别宗教异教徒，有人干脆叫他做背教者，但是对他过去所做事情总是表示极大尊敬。也不排除他就是传说中那个共济会“啄木鸟大师”可能性。据说他是“翁布罗萨东部”共济会创始人，从后来那里保留下来最初礼仪记载中，可以看出男爵影响，只要看看入会仪式就足以资证：新教徒被捆好，让他们爬上树顶，然后用绳子吊放下来。
们这地方最早共济会会议于夜里在森林中举行，这确有其事。因此柯希莫出席会议事情可以有几种解释，情况既可能是他从外国通讯部那里收到共济会章程小册子并在这里创建支部，又可能是别什
人大概在法国或英国已经兴起之后将这些礼教引入翁布罗萨。也许是共济会在这里早已存在些时候，柯希莫并不知道。天夜里他在森林里树上转悠，偶然发现人们在林中空地上点着蜡烛，使用些奇怪饰物和器具集会，他在树上停下来细听，然后插进去发言，他讲些令人困惑打趣话，造成思想混乱，例如：“如果你竖起堵墙，想却是留在墙外东西哟！”①（这是常听他说句活）或者讲句他特有别什话，共济会会员们承认他高超学识，让他加入支部，并委任他些特别职务，因此引入大量新礼仪和象征物。（注①共济会原文直译为“自由泥瓦匠”，取筑墙与世隔绝之意。）
事实是在哥哥参与整个期间，野外共济会（这称呼它是为与后来在室内集会形式相区别）有套比从前内容丰富得多礼仪，猫头鹰、望远镜、松果、水泵：蘑菇、浮沉子、蜘蛛网、九九表都被用上。那时还炫耀骷髅头，但不仅是人头，也还有牛、狼和鹰头颅。这些东西和其它些物品，连同共济会礼拜仪式中通用镘刀、圆规、角尺起在那时候被以古怪顺序排列在树上，这也被看成是男爵发疯表现。当时只有少数几个人理解，现在看来这些谜样东西都有着严肃含义，但是另方面，从来也没有区分清楚哪些是共济会起初标志物，哪些是后来，而且不能排斥它们起初可能是某秘密社会秘传标志物。
因为柯希莫早在参加共济会之前就加入过各种职业联合会和行会，比如圣·克斯比诺鞋匠联合会，美德制桶匠行会
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