灾劫人逐渐从地窖和洞穴里跑出来,耗子似成群结队,充满搜索和咬啮饥渴,同时也像筑巢鸟样收集和补缀。他们抓住切可以到手物件,搬去另外地方作另外用途:织锦窗帘变成床单,大理石尸骨坛子给用来种紫苏;闺房铁窗花给拆下来用以烤猫肉,精工镶嵌木料用来生火。把克拉莉斯切没有用零星杂物放在起,就成为劫后余生克拉莉斯,有茅舍、烂阴沟、免子笼。不过,克拉莉斯昔日辉煌几乎还全部保存着;全都在那儿,虽然排列次序改变,却仍然像从前样符合居民需要。
贫穷日子过去,随后是比较快乐时光;克拉莉斯从褴楼蛹蜕变为华丽蝴蝶。新富足使城市泛溢新资材、房屋、物质;新-人从外地涌进来;每件物、每个人,都跟从前克拉莉斯毫无关系。新城市逐渐坦然承受旧克拉莉斯地位和名字,同时也逐渐认识到日益离它更远而且像耗子和霉菌样破坏它。新城市虽然为新财富骄傲,私底下却觉得自己是个不配衬外国人,是个篡位者。
然后,保存下来旧碎片又换位置以适应新需要。今天,它们在丝绒垫子上给保存在玻璃罩下面而且锁在橱窗里,不是因为它们还有什用处,只为让人凭藉它们再建造座已经没有人知道城。
克拉莉斯又经历更多衰败和复兴。人口和风俗也改变许多次,可是名字、地点和打不破物件仍旧留下来。每个新克拉莉斯都像活动物样,各有自己体臭和呼吸,它把碎掉、死去克拉莉斯遗物当作珍宝,向人炫耀。谁也不知道那些希腊式柱头什时候装饰过它柱:只有个柱头让人记起,因为它有好多年在个鸡场里给用来承住母鸡生蛋篮子,后来才跟别些展品起搬到柱头博物馆去。这些历史时期出现先后次序已经失传;般人相信,曾经有过第个克拉莉斯,不过没有证据。搬进神庙之前,柱头也许本来是在鸡场里,大理石坛子也许本来是种紫苏,后来才改盛骸骨。只有点可以肯定:某些数目物体在某个空间里给移来移去,有时被些新物体遮盖,有时破旧而得不到替换;规律是每次都要把它们调乱然后再拼凑起来。也许克拉莉斯直都是种华而不实混乱,配搭恶劣而且过时。
城市和亡灵之三
世上没有个城市比得上欧莎匹亚那倾向于享受无忧无虑生活。为缓冲由生至死突变,它居民建造个模样地下城,所有经过特别脱水处理尸体,保留着层黄色皮肤包住骸骨,都给带到地下城去继续进行生前活动。关于活动性质,首要考虑是死者
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