所以与其去三大圣地修炼这种对人类而言不算纯粹
‘仙术’，还不如试
试第四条路，去找大蛇丸要些‘咒印’相关资料，或者找白去
解他掌握‘仙术’心得技巧。
至于最后半条路，日向镜想着想着突然灵机动，似乎回忆起什
，连忙起身朝着他自己密库走去。
很快，他在密库中将上任巫女托付给他物品找出来。
当初鬼之国巫女共托付给日向镜四件物品，其中除已经交给紫苑那枚封印铃铛外，其余三件都还在日向镜手中。
这三件分别是作为巫女身份象征法器‘巫女之冠’，记录巫女脉各种封印术封印卷轴，以及瓶丹药。
路走不通，那掌握‘仙术’就成摆在他面前条必经之路。
而修炼‘仙术’门路，目前日向镜所知共有四条半。
其中最主要三条是‘妙木山’，‘龙地洞’，‘湿骨林’这忍界中三大圣地，如自来也，鸣人，药师兜，乃至遗传大蛇丸，药师兜基因巳月这些掌握‘仙术’忍者，追根溯源，获得‘仙术’途径都是这三大圣地。
第四条便是因受到高浓度自然能量侵蚀，而导致突变重吾。
被大蛇丸施加‘咒印’音忍，以及先被施加‘天之咒印’，之后又被收回，导致意外掌握‘仙术’白，掌握‘仙术’源头都在重吾这个变异者身上。
将‘巫女之冠’和封印卷轴放到旁，日向镜拿起那瓶丹药。
这瓶丹药中原本拥有三粒丹药，其中枚日向镜在紫苑十岁时，按照与上任巫女约定，让紫苑服下，而剩下两枚则是上任巫女酬谢日向镜谢礼。
丹药功能很简单，那就是帮助巫女掌握自然能量，而若是非巫女血脉之人服下丹药，虽然无法直接掌握自然能量，但会获得次贴近自然，感悟自然机会。
历史中，巫女护卫中就曾有过服下丹药后掌握自然能量例子。
最后剩下半条路，则是鬼之国巫女脉。
其实从巫女拥有预言能力上，就知道鬼之国巫女脉，也掌握着某种运用自然能量技巧，这也是巫女本身拥有不逊于尾兽巨量查克拉原因。
三大圣地这条路，日向镜不准备去走。
这倒不是他对三大圣地有什成见，或者拉不下面子什，而是单纯觉得三大圣地修炼‘仙术’方式不够纯粹，或者说对圣地本身物种是纯粹，但对人类来说就不纯粹。
就比如在妙木山修炼‘仙术’自来也，进入‘仙人模式’后，身体会出现部分蛙化现象，而在龙地洞修炼‘仙术’鸣人，药师兜，进入‘仙人模式’后身体会出现明显蛇化现象等等。
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