些人所起
效果还不到10%，但仍然是
个骄人成绩，而对个独裁者来说，这等好事是千载难逢。
且暂不讨论浅层睡眠、催眠神奇效果
，
们来看看清醒状态人——或至少自认为处于清醒状态（实际上，佛教徒们坚称，绝大部分人始终处于半睡半醒之间，好似梦游者般度过生，唯有听从别人暗示。只有悟道，才是真正清醒。“佛陀”这个词本身含义，就是“觉醒”）——他们对暗示敏感性又是怎样。
从遗传学角度来看，每个人都是独无二，在许多方面，人人皆相互不同。在统计定额中，个体差异幅度之大，已然令人惊叹，而们千万不要忘，所谓统计定额，只在保险统计中有些用处，大抵是不能使用于真实人生。真实人生中，没有个人是所谓“标准人”，只有个个单独男男女女、老老少少，每人皆自有其与生俱来精神、身体特质，却无不刻意（或被迫）扭曲自己生物差异性，以融入某个文化模型同性中去。
对暗示敏感性，是这些特质之，同样人人大不相同。自然，环境因素会影响个人接受暗示敏感性，不过，恐怕这特质区别也有个体体质差异原因。对暗示极度反抗，这种案例甚是罕见，幸亏如此，否则如果每个人都像别人样不接受暗示，社会生活就不存在。社会之所以能以种理性方式高效运转，就是因为虽然程度不同，但大部分人都对暗示敏感。但是，对暗示极度敏感现象，样甚是罕见。这也是社会之幸，否则如果大部分人对外界暗示极度敏感，那
任何选区里大部分选民将不可能做出自由、理性选择，m;主制度亦将不存。
几年之前，在麻省总医院里，群研究者就安慰剂（安慰剂从药理学上说，是毫无疗效，但是病人们却相信它们有效）止痛效果进行场极其成功实验。在这个实验中，参加实验患者为162人，他们都刚从手术室出来，身体非常疼痛。旦有病人要止痛药，研究者们就给他们注射吗啡或蒸馏水。所有病人都接受吗啡、蒸馏水注射，其中，约三成患者根本不能从安慰剂中获得缓解疼痛效果，另外14％患者每次注射蒸馏水之后都觉得病痛缓解，剩下55％患者，有时能从安慰剂中获得缓解疼痛效果，有时则不能。
到底是什把暗示感应者与暗示不感应者区别开来呢？严肃研究和测试证明，年龄、性别不是重要因素。男人、女人，老者和少者样频繁地对安慰剂产生反应。标准智商测试显示，智力水平似乎也不是重要因素，因为这两组人（暗示感应者与暗示不感应者）
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