“什
？”
“没什，
个小玩笑而已，不要介意。”说完，
突然想到件事，于是问他：“可不可以拜访华伦之家，是说以访客
身份去那儿参观。”
“应该没问题。他们那儿固定都会有人去拜访，算是种拓展人际关系活动，但你为什想参观？”
他对要求显得不耐，好像正在替死后订制棺材样，但不会怪他，因为他不明
找出真正存在重要性——这部分包括知道未来和过去可能性，必须知道自己将何去何从，过去又是怎回事。虽然们两人都知道迷宫另端代表死亡（以前并不太解这件事——不久前，还处于青少年状态时，直以为死亡只会发生在别人身上。）但比他还清楚选择所走路径就代表存在意义。不仅是个有生命物体，还是个存在个体——能以多种方式存在个体——知道自己所选择途径，还知道走那条路会对自己将来有所帮助。
那个晚上和接下来几天，都沉浸在心理学领域中，大量阅读临床医学、性格学、精神测定学、学习、实验心理学、动物心理学、生理心理学、行为主义、形态心理学和精神分析、机能、动态、组织和所有现代和古代学派说法及研究与思想系统。阅读数天下来，相当令人失望是，许多心理学家都只是将他们关于人类智慧、记忆
，就像过河卒子！”
“另外就是，们无法知道手术失败之后，你心理层次是不是还能跟以前样，也可能退化剩下到较为原始反应机能而已。”
他试图让自己解读他心思以解最坏情况。“趁还有机会问你话，倒不如现在就让问清所有状况。你们替做些什安排？”
他耸耸肩说：“基金会安排送你回华伦寄养之家暨训练学校。”
“什？”
“在们跟你妹妹签订合约中，有条是关于在寄养之家所发生费用均由基金会负担，而且你每个月还会固定收到笔费用做为生活补贴，这笔钱是终身给付。”
“为什要选择那里？直都可以在外面独立生活啊！何曼叔叔死后，虽然被送到华伦寄养之家，但多纳先生就立刻接出来到他店里工作，为什又要把送回那里？”
“如果你可以自己在外面过活，就不必回华伦寄养之家。如果情况不很恶劣，你还是可以在外面世界生活，们只是先替你做好准备，以防万。”
他安排没错，没什好抱怨，毕竟他已考虑得面面俱倒，住到华伦寄养之家是个很合理安排，但只要想到余生可能会在那儿度过，心底深处便不禁起阵寒颤。
“至少不会被丢进焚化炉里。”说。
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