方迪也很想知道叶子农
笔记里写
什
，就问：“
能看看吗？”
张志诚说：“当然。”就把笔记递过去。
方迪坐下，看打开那
页，明白秦处长说应该就是这段——
中国盛也m;主，衰也m;主，盛于实事求是m;主，衰于事于道m;主，盛于国家所有权利益本质m;主，衰于迎合大多数人好恶形式m;主。美国式m;主曾经是g,m，现在已经不g,m，甚至需要g,m，美国人民和欧洲人民如果还抱着美国式m;主不放，将来结果很可能跟苏联样，是自身垮掉，用不着谁去打倒。意志不定体现利益，人类社会走到这个共识还需要时间，谁先意识到，谁就占优势。
方迪还注意到旁边那页段话——
理就行。”
全部登记过之后，张志诚把清单给方迪，说：“你核对下，没问题就签个字。”
方迪核对下，在移交清单上签字。
这时，周秘书、秦处长、焦干事都在看东西，个看笔记，个看打火机，个在看叶子农遗嘱，虽然每个人在看东西不样，但表情却是样，都是感叹。
方迪很想拿过打火机仔细看看，却也不好意思从别人手里硬要过来。
说到专制，不管什事、什条件，不问青红皂白，唯数人头论，也是种专制，是对实事求是专制，是对科学决策专制，本质上还是对国家和人民根本利益专制，而违背科学，违背事物规律，就没有不付代价。
方迪随手翻下，又被段话吸引——
判断种文化利弊，如果不是以认识事物真相和接近事物规律法理论，而是以东方与西方方位论，以黄土与海洋颜色论，以传统与现代时间论……这就唯，要东方西方，要黄色蓝色，要唯心唯物，要儒家法家，很多，这个思维半径已经不足以有效判断事物。讲唯本身就错，说唯已经有堆，再弄个唯心与唯物统就更错，那不叫统，叫搅拌，就更锅粥。人陷在这个境里面出不来，很多事物就无解，不是所有判断都适用非此即彼。如果不以方位、地域、新旧为判断，而是以认识事物真相和接近事物规律有效为判断，你
张志诚看看签字，说：“请转告慕容久，并通过慕容久转告戴梦岩和梁士乔，感谢他们信任，非常感谢。”
方迪说：“好。那没别事就告辞。”
张志诚说：“等会儿，还有话跟你说。”然后对秦处长说，“你们待会儿再看。”
秦处长把本笔记递给张志诚，说：“不简单啊，你看看。”
张志诚接过笔记看打开那页，点点头说：“嗯，有见解。”
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