们还经常慌慌张张地跑到圣安德烈教堂门廊下同圣徒和长老们石雕塑像在起避雨。那座教堂法国风味多浓烈呀!门上圣徒、国王、骑士,各人手执枝百合花,或参加婚典,或出席葬礼,都维妙维肖地表现出在弗朗索瓦丝心目中他们所应有那种神情。当年雕塑师还刻画亚里士多德和维吉尔作品中故事场面,但是,手法上却与弗朗索瓦丝在厨房里随口提到圣路易往事语气相仿,听她语气好似她本人认识圣路易,对他为人如指掌,而且般来说,提到他总是为厂把他跟外祖父母作对比,照她看,外祖父母不如圣路易“公正”。们可以感觉到,中世纪石雕艺术家和中世纪这位(直活到十九世纪为们掌勺烹调)女农民对于古代历史或基督教历史概念,显然都既不准确又朴实单纯,他们历史知识不是从书本中得来,而是直接来自古老、在口头代代相传、世世接续传说,原先模样虽说已经难以辨认,但它始终具有活跃生命力。从中认出另位贡布雷人物,他也在圣安德烈教堂奇特时代雕塑群像中得到预示,那就是加米杂货铺小伙计,年轻戴奥多尔。弗朗索瓦丝居然也感到他是本乡本士、古道热肠牢靠人,所以,当莱奥妮姨妈病情加重,弗朗索瓦丝单独人已无法帮她翻身,抱她坐到靠椅上去时候,她宁可去叫戴奥多尔帮忙,也决不让帮厨女工上楼去“讨好”姨妈。而那位平日被人们公正地看作捣蛋鬼小伙子,内心却充满圣安德烈教堂浮雕里精神,尤其是充满弗朗索瓦丝认为对“可怜病人”、对她“可怜女东家”应该怀有那种敬爱之情。他把姨妈头扶上枕头时候,脸上表情既天真又热忱,跟浮雕中手持蜡烛围绕在虚弱丝母跟前天使样,仿佛那些灰秃秃石雕面容跟冬天树木似,不过暂时处于种休眠状态而已,早晚会在象戴奥多尔那样既敬畏神尊又透出狡猾、红得好比熟透苹果似千百张老百姓脸上重新焕发出奕奕生气。有位女圣徒形象,已经不再象那些天使样依附在石头上,而是从门廊群像中脱身而出;她身材比真人高大,端立在座石基上,仿佛站在张板凳上免得双脚沾到潮湿土地似;她面容丰满,结实Rx房鼓起胸口衣衫,象装在麻袋里成熟果实;狭窄脑门,短小而淘气鼻子,深陷眼窝,活脱是副当地农家女健壮、粗犷而泼辣模样。造型上这种惟妙惟肖,给塑像精微入理地注入种原先没有期望看到柔美情致。经常有几位村姑也象们样前来避雨,她们音
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