。不过,近来牵涉到阿尔贝蒂娜话语就象挥发毒药,不再具有毒性。与她距离已经太遥远;如同个散步者午后看见天空挂着弯朦胧月牙时对自己说,其大无比月亮就是这样吗?也对自己说:“怎!如此孜孜以求而又如此害怕知晓事情真相,就是在次谈话中说出来这几句话吗!甚至无法加以全面思考,因为不是独自个人!”再说,对此实在没有精神准备,和安德烈在起已身心交瘁。说实在,这样个事实真相,本希望有更充沛精力去面对它;现在它对于仍然是外在,因为还没为它在心中找到个位置。人们总希望真相通过新信号披露在们面前,而不是通过句话,句类似们对自己重复过无数遍话。思维习惯有时会妨碍们体验现实,使们对现实产生“免疫力”,使这现实显得仍然是思想。没有种想法不包含着对自身驳斥,没有个词不包含着自身反义词。
不管怎样,如果安德烈说是实话,那这就是有关情妇全部毫无用处真相,她已不在人世,此刻却从神秘莫测冥冥中浮升起来,在们不再需要真相时候却真相大白。于是(兴许想到自己现在爱着人,想到在她身上也会发生同样事,因为那个已被忘却人,们是不会再把她放在心上),们感到悲凉。们对自己说:“但愿活着这位能理解这切。但愿她能明白,旦她死会弄清楚所有她瞒着事!”然而这不是成循环论证吗!如果能让阿尔贝蒂娜死而复生,那同时就是让安德烈什也不对透露。这与那句千古不变话“当不再爱您时候您会明白!”几乎是同回事,这句话是那中肯又那荒谬,因为确实,当人们不再爱时候就能得到很多,不过那时得到多少对们已无关紧要。这两者甚至完全是回事。当您与个您已不爱女人重逢时,如果她把切都告诉您,那是因为她其实已不是原来她,或者您已不是往日您:恋爱着人已不复存在。在这方面死亡也留下痕迹,它使切变得容易,使切变得多余。这番思考是以下面假设为出发点,即假设安德烈是诚实——这并非不可能——而且,她对以诚相见是因为她现在和保持着关系(即阿尔贝蒂娜早期和在圣安德烈教堂有过那种关系)。她对说真话还由于她现在不用惧怕阿尔贝蒂娜,因为对于们,人死后不久其真实性也随之消逝,几年后,他们就象被废黜宗教神灵,人们可以毫无畏惧地触犯这些神灵,因为大家不再相信它们存在。然而安德烈不再相信阿尔贝蒂娜
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