里干这种事
吗？”“噢！不是，从来没有，在那儿
们会被打扰。”“是吗，可还以为，似乎……”“再说，阿尔贝蒂娜特别喜欢在野外干这种事。”“在哪里？”“早先，她没时间去很远地方时，们常去朔蒙高地，她知道那儿有
座小屋，有时在树底下，反正没人；有时在小特里亚农①石洞里。”“您瞧，叫人怎
相信您呢？不到年以前，您对发誓说在朔蒙高地什也没干。”“那时怕您难过。”在前面说过，认为（不过是很久以后），倒是第二次，也就是她对坦白那天，安德烈才是有心让难受。假如还象从前那爱阿尔贝蒂娜，那在安德烈讲这番话时候，就该立刻想到这点，因为会有这种需要。然而当时安德烈话引起痛苦程度还不足以使感到必须立刻把这些话看成是谎言。说到底，如果安德烈说是真话（起先对此也不怀疑），那在见过那多形形色色阿尔贝蒂娜表象以后，所发现真正阿尔贝蒂娜与第天出现在巴尔贝克海堤上阿尔贝蒂娜并没有多大区别，当时就看出她是个喜欢吃喝玩乐姑娘，后来她让陆续看到
她多种侧面，正如当们逐渐走近座城市时，它建筑物布局在们眼前不断变化，以至后来在远处唯能看到宏伟主建筑反显得矮小、逊色，待到们熟悉这座城市并能正确评价它时，就会发现，它真正比例正是们第眼看到远景所呈现比例，至于们走过其余部分，只不过是切存在物为抵御们视觉而建造道又道防线，们必须忍着极大痛苦，越过这道道防线才能到达核心。再说，如果不需要绝对相信阿尔贝蒂娜清白是因为痛苦已经减弱，那反之亦然，不为安德烈透露真情过分痛苦，是因为近来，原先苦心树立起来认为阿尔贝蒂娜白璧无瑕信念已渐渐地、不知不觉地被直存在于头脑中、认为阿尔贝蒂娜有过失信念所代替。不再相信阿尔贝蒂娜纯洁清白，是因为不再有这个需要，也不再有强烈愿望去相信。然而正是愿望产生信念，们通常意识不到这点，因为大部分产生信念愿望都与们自身共存，只有到们生命终止时才结束，——但促使相信阿尔贝蒂娜清白无瑕愿望要作别论。那多证据证实最初看法，却不信，宁愿傻里傻气地相信阿尔贝蒂娜几句话。为什相信她呢？因为谎言是人类必不可少东西，在人生活中它起作用与人类对享乐追求所起作用也许同等重要，而且前者受后者支配。人们说谎是为保护自己享乐，或自己荣誉，如果
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