没有看到因他们而笼罩在
们周围
宇宙危险。
就这样，维尔迪兰夫妇举办晚宴（不久之后由维尔迪兰夫人
人举办，因为维尔迪兰先生在不久后去世），德-夏吕斯先生则寻欢作乐，并没有想到德国人——德国人确实因道不断更新血屏障而留在原地——离巴黎只有小时汽车路程。然而，后来有人说，维尔迪兰夫妇想到
这点，因为他们有个政治沙龙，每天晚上在沙龙讨论形势，不仅讨论陆军形势，而且讨论海军形势。他们确实想到那些个团个团被歼、旅客随之遭殃大屠杀；但是，个相反运算大量增加与们福利有关事物，又用个极大数字来除以与们福利无关事物，以致几百万无名氏死亡几乎没有使们受到触动，即使有所触动，也不象穿堂风那样令人不快。维尔迪兰夫人患偏头痛，因不再有羊角面包可以浸泡在她牛奶咖啡里而感到难受，她终于让戈达尔开处方，使她能在们曾谈到过某家饭店里买到羊角面包。从当局那儿得到这种处方，几乎同位将军任命样困难。早晨她又拿起第只羊角面包，只见报上叙述卢西塔尼亚号①沉没经过。她面把羊角面包浸泡在牛奶咖啡里，面用手指轻轻弹着她报纸，使报纸能全部打开，又不必移动那只浸泡面包手。她说：“多可怕！这比最可怕悲剧还要可怕。”但是，所有这些溺水者死亡，在她眼里想必已缩小到原来十亿分之，因为她嘴里塞满面包在发表悲痛感想，脸部却浮现出心满意足表情，这种表情也许是因治偏头痛良药羊角面包味道而产生——
①卢西塔尼亚号是英国班轮，九五年五月七日被德国潜艇击沉，间接促使美国参加第次世界大战。
至于德-夏吕斯先生，他情况有点不同，但更加糟糕，他不但不热情希望法国取得胜利，而且走得更远，暗中希望德国即使不取得胜利，也至少不要象大家希望那样被打垮。其原因是，在这些争端中，称之为民族个人大群体表现，在某种程度上同个人样。指导它们推理方式是内心型，并不断受到激情改造，犹如卷入爱情纠纷或家庭纠纷人们推理方式样。例如儿子和父亲争吵，女厨师和女主人争吵，妻子和丈夫争吵。有错民族却认为自己有理——就象对德国这个情况那样——，而有理民族往往理所当然地提出些论据，它认为这些论据无可辩驳，只是因为它们符合这个民族情感。在这些个人争吵中，要理所当然地相信两方中任何方，最好办法是属于这方，个旁观者决不会完全赞成方。然而，在那些民族中，个人如真正属于民族
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