是在1831年开始发行和1832年勘定本付印之间，也就是，并不是原来就有、只是遗失
。
因此，现在，下面就是这部作品全貌，就是作者当时巴望样子，也是那时把它制就样子，好也罢，坏也罢，持久也罢，易逝也罢，反正作者意欲正是如此。
诚然，有些人虽十分高明，却在《巴黎圣母院》中仅仅寻求戏剧性、寻求故事情节，这重新找到几章在他们看来，也许没有什
价值。但是，或有另
些读者已经发现：研究研究本书中蕴藏美学哲学思想并非无益，自会慨然乐意在阅读《巴黎圣母院》过程中从小说形式下面探索出小说情节以外寓意，乐意——请允许
们使用多少有点狂妄词句——透过诗人现在这个样子创作，追寻出历史学家体系、艺术家宗旨。
主要是为后类读者，作者才在这版中补入三章，企望使《巴黎圣母院》臻于完整，——假定《巴黎圣母院》当真值得臻于完整。
其中章表达并阐述是：建筑艺术当前日趋倾颓式微，这至尊艺术，在作者看来，今日必不可免衰亡灭绝。不幸，这样看法在作者心里已经根深蒂固，而且久经深思熟虑。不过，他也觉得有必要在此申明：他热烈希望终有日，未来会证明他看法错误。他知道，艺术，无论哪种形式艺术，都可以充分寄希望于未来世代，既然们听见尚在幼芽状态天才正在们工作室里蠢然萌发。种子既已撒在犁沟里，收获定丰饶!作者唯隐忧(读者可以从本版第二卷(2)中看出原因何在)只在于：千百年来向是培育艺术最佳土壤建筑业，这块古老土地中精液元气恐怕已经消耗殆尽。
(2)见第3卷第1章。
幸好，今日青年艺术家们生气勃勃，健壮有力，可以说是前途不可限量，竟至于特别是在如今建筑学校里，教员虽然十分可厌，却仍然不知不觉，甚至完全事与愿违，培养出优秀学生。这就好比那个陶工，贺拉斯说，想是做个小罐罐，做出来却是大瓮。Curritrota，urceusexit．(3)
(3)拉丁文，轮盘转，大瓮就出来。
但是，不管怎说，不管建筑艺术前途怎样，不管们青年建筑师们今后怎样解决建筑艺术问题，们在期待新建筑物出现同时，还是好好保护古文物吧!只要可能，们就要激发全民族去爱护民族建筑。作者宣称，本书主要目之正在于此，他生主要目标之也在于此。
《巴黎圣母院》也许已经为中世纪建筑艺术，为至今某些人所不知，更糟糕是为某些人所误解这灿烂艺术成就，开拓真正远景
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