况且，
两个大学生——磨坊
约翰和罗班·普斯潘用震耳欲聋声音唱起古老民谣：
绞索往死囚脖子上戴!
柴堆烧死丑八怪!
千千万万声咒骂倾泻，嘘声、笑声四起，诅咒声不绝，时刻有石头砸过来。
卡席莫多虽然耳朵聋，但是他看得清清楚楚。公众凶焰闪发在脸上，疯狂程度并不亚于表露为言词。况且，石头砸在他身上，比听见笑声更为清楚。
所憎恨，——确实，理由不止
个，而且都很充足。人群中间简直找不出个人，没有(或者自认为没有)理由来嫌恶圣母院驼子这坏蛋。先前看见他出现在耻辱柱台子上时候，大家都高兴得不得
；而后他受尽酷刑，刑余幸存可怜状态，远远没有使得观众大发慈悲，只是使人们憎恨中有份欢乐成分，从而憎恨更带残忍。
因此，旦(借用法学界今日仍在使用行话来说)“公罚”完毕，就该千千万万个私人来报仇雪恨。在这里也像大厅里样，尤其是妇女闹得最凶。她们个个都对他心怀怨恨，有是因为他坏，有是因为他丑。后类女人尤其凶狠。
个喊道：“呸!反基督丑八怪!”
另个喊道：“骑扫帚魔鬼!”
另个吼叫：“多妙悲剧丑脸呀!今天要是昨天，就凭这个，你还会当上丑人王!”
起初他还挺得住。可是，先前在行刑吏鞭笞下他始终忍受着，不为所动，这时被这样虫豸从四面八方又叮又咬，他渐渐动摇，失去耐心。好比是阿斯屠里亚(44)公牛，在斗牛士攻打之下倒不怎
激动，狗吠、旗枪(45)刺，是要使它恼怒。
(44)阿斯屠里亚，西班牙古地区名。
(45)这里旗枪是挑斗公牛用带小红旗长矛。
起初，他只是以威胁目光缓缓扫视人群。但是，既然他被牢牢捆绑，这种目光并没有力量，是不能赶走这些咬他伤口苍蝇。于是，他不顾绳捆索绑，用力挣扎，狂蹦乱跳，震得陈旧转盘在木轴上轧轧直响。群众见，笑声、嘘声更加响亮。
这不幸人既然挣不脱束缚野兽缧绁，只好重新安静下来。只是不时发出愤怒叹息，整个胸膛都鼓胀起来。他脸上却并无羞赧之色。这个人距离社会状态太远，距离自然状态太近，是不会懂得什叫做羞耻。
个老太婆接口说：“好哇!瞧这耻辱柱上丑脸!什时候你变成绞刑架上鬼脸呢?”
“你什时候顶着你大钟给埋在地下百尺呀，该死打钟?”
“可就是这个鬼给咱们敲奉告祈祷钟呀!”
“啊!聋子!独眼!驼子!怪物!”
“他那丑脸会吓得孕妇流产，比什医道药品堕胎都灵呀!”
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