到抵抗，但这位审慎
统帅愿意保持队伍秩序，以便
旦必需，抵挡巡防队或骑巡队突然袭击。所以，他把他部队排列成阵势，从高处和远处看，就像是艾克诺马(41)战役中罗马军队三角阵，亚历山大大帝猪头阵，或者古斯塔夫-阿多耳甫斯(42)那著名楔形阵。三角形底边是广场边缘，正好挡住前庭街；条边对着市医院，另条边在牛头圣彼得街。克洛班·特鲁伊甫率领埃及公爵、
们老朋友约翰和最英勇无畏几个假伤者，位于三角形顶点。
(41)艾克诺马，西西里南部山峰名，第次迦太基战争中罗马军队和迦太基军队曾在此激战。
(42)古斯塔夫-阿多耳甫斯，瑞典国王(1611—1632)，武功卓著。
类似无赖汉此刻试图攻打圣母院壮举，在中世纪城市并不是希罕少见之事。今日所称“治安”当时是没有。在人口众多城市，尤其是各国首都，并不存在统起枢纽作用中央政权。由于封建制度，这些大市镇结构式样十分古怪。座城市就是成千上万领主采邑集合体，把城市分割为形形色色、大小不孤立藩地。因而治安制度彼此矛盾，也就谈不上治安。例如巴黎，除
百四十名领主自称有权收年贡以外，还有二十五名自称有司法权、也有权收年贡，其中大至拥有百零五条街道巴黎主教，小至只有四条街道田园圣母院院长。所有这些封建司法大权在握者，对于国王只在名义上承认其君主权。全都有征收通行税权。个个都自行其是。路易十坚持不懈，广泛开始拆除封建大厦工作，以后由黎希留和路易十四继续下去以有利于王权，最后由米拉博完成以有利于人民。路易十竭尽努力予以打乱，采取激烈措施，连下两三道谕旨，推行统治安，试行密布巴黎这封建领主网(43)。因此，在四六五年，命令居民入夜之后必须点燃蜡烛照亮窗户并把狗关起来，违者处绞刑；同年，又命令夜间用铁索封锁街道并禁止夜间携带短刀或其他进攻性武器上街。然而，不多久，所有这些市镇立法尝试也都废弃。市民们听任风吹熄窗口蜡烛，他们狗到处游荡，铁索只在戒严时拉起来；禁止携带武器没有带来什
变化，只是把割咽街改名为割喉街，——固然这算是个明显进步。古老封建裁判结构保持不变；这种典吏制度和封建领主制度庞大堆积，交错重压着城市，互相妨碍，彼此纠缠，互相盘绞，彼此重叠；许许多多巡防队、巡防分队、巡防检查队全然无用，打家劫舍者、带兵作乱者依然明火执仗，横行无阻。所以，在这种普遍混乱中，即使在最热闹地
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