难免骨肉分离。当初，你去世夫主西门庆造恶非善，此子转身托化你家，本要荡散其财本，倾覆其产业，临死还当身首羿处。今
度脱
他去，做徒弟，常言‘
子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去。你不信，跟来，与你看看。”于是叉步来到方丈内，只见孝哥儿还睡在床上。老师将手中禅杖，向他头上只点，教月娘众人看。忽然翻过身来，却是西门庆，项带沉枷，腰系铁索。复用禅杖只点，依旧是孝哥儿睡在床上。月娘见，不觉放声大哭，原来孝哥儿即是西门庆托生。
良久，孝哥儿醒。月娘问他：“如何你跟师父出家。”在佛前与他剃头，摩顶受记。可怜月娘扯住恸哭场，干生受养他场。到十五岁，指望承家嗣业，不想被这老师幻化去。吴二舅、小玉、玳安亦悲不胜。当下这普静老师，领定孝哥儿，起他个法名，唤做明悟。作辞月娘而去。临行，分付月娘：“你们不消往前途去。如今不久番兵退去，南北分为两朝，中原已有个皇帝，多不上十日，兵戈退散，地方宁静，你每还回家去安心度日。”月娘便道：“师父，你度托孩儿去，甚年何日母子再得见面？”不觉扯住，放声大哭起来。老师便道：“娘子休哭！那边又有位老师来。”哄
众人扭颈回头，当下化阵清风不见。正是：
三降尘寰人不识，倏然飞过岱东峰。不说普静老师幻化孝哥儿去，且说吴月娘与吴二舅众人，在永福寺住十日光景，果然大金国立张邦昌在东京称帝，置文武百官。徽宗、钦宗两君北，康王泥马渡江，在建康即位，是为高宗皇帝。拜宗泽为大将，复取山东、河北。分为两朝，天下太平，人民复业。后月娘归家，开门户，家产器物都不曾疏失。后就把玳安改名做西门庆，承受家业，人称呼为“西门小员外”。养活月娘到老，寿年七十岁，善终而亡。此皆平日好善看经之报。有诗为证：
阀阅遗书思惘然，谁知天道有循环。
西门豪横难存嗣，敬济颠狂定被歼。
楼月善良终有寿，瓶梅*佚早归泉。
可怪金莲遭恶报，遗臭千年作话传。
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