耶稣是神,也是人。他不仅是凭借上帝之力“上帝之子”,他也是上帝本身。然而,他同时也是
个为人类分担灾祸并因此在十字架上受苦
“真人”。
乍听之下,这话也许有自相矛盾之嫌,但教会意思正是:
上帝已经变成人,耶稣不是
位“半人半神”(当时希腊与地中海东岸
许多宗教都相信宇宙有此类“半人半神”
存在),教会宣称耶稣乃是“完全
神,完全
人”。
后记:亲爱苏菲,让
再描述
下当时
整个情况。当基督教进入希腊罗马地区后,于是浩浩荡荡地交会融合,形成
历史上
大文化g,m。
此时,距早期希腊哲学家年代已经大约有
千年
。古代时期就要过去,历史将进入以基督教为重心
中世纪。这段期间同样维持
将近
千
、银、石雕刻偶像”(这两者在希腊
卫城与市集中到处都是),而是
位“不住人手所造殿”
神,也是
位会干预历史发展方向,并为世人而死在十字架上
人形
神。
根据使徒行传记载,保罗在最高法院小丘发表演讲,提到耶稣死而复活
事时,有人就讥笑他,但也有人说:
“们再听你讲这个吧。”有些人后来追随保罗,开始信奉基督教,其中有
个女人名叫大马哩(Damaris)。这件事之所以特别值得
提,是因为妇女是最热切信奉基督教
族群之
。
就这样,保罗继续他传教活动。耶稣受难数十年后,雅典、罗马、亚力山卓、以弗所(Ephesus)与哥林多(Corinth)等重要
希腊罗马城市都成立
基督教会。在后来
三四百年之间,整个希腊文化地区都成为基督教
世界。
教义
保罗对基督教贡献不仅是做
个传教士而已,他对基督教
教会也有很大
影响。因为当时
教徒普遍需要灵性上
指引。
耶稣受难后最初几年中,基督教面临
个很重要
问题是:
非犹太人(外邦人)是否可以成为基督徒?还是定要先归化为犹太人才可以?又,外邦人——如希腊人——应该遵守十诫吗?保罗认为,外邦人不
定要成为犹太人才可以信奉基督教,因为基督教不只是犹太人
宗教。它
目标在拯救全体世人。上帝与以色列订
“旧约”已经由耶稣代表上帝与人类订
“新约”所取代。
无论如何,基督教并非当时唯宗教。
们已经看到希腊文化如何受到各种宗教
影响,因此,为
显示与其他宗教有别,也为
防止教会内部分裂,基督教会认为有必要提出
套简明扼要
教义。因此他们写成
第
部《使徒信经》(Creed),总结基督徒教义
中心“信条”或主要教义。
其中条是:
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