“后来，开始问，自己是否能以同样直观
确定性来察知其他事物。他结论是：在他心灵中，他很清楚地知道何谓完美实体，这种概念他
向就有。但是他认为这种概念显然不可能来自他本身，因为对于完美实体概念不可能来自个本身并不完美人，所以它必定来自那个完美实体本身，也就是上帝。因此，对而言，上帝存在是件很明显事实，就像个会思考存在者必定存在样。”
“他这个结论下得太早
些。他开始时似乎比较谨慎。”
“你说得对。许多人认为这是弱点。不过你刚才说‘结论’，事实上这个问题并不需要证明。意思只是说
们都是具有对于完美实体概念，由此可见这个完美实体本身必定存在。因为个完美实体如果不存在，就不算完美，此外，如果世上没有所谓完美实体，们也不会具有完美实体概念。因为们本身是不完美，所以完美概念不可能来自于们。认为，上帝这个概念是与生俱来，乃是们出生时就烙印在们身上，‘就像工匠在他作品上打上记号般。’”
“没错，可是有‘鳄象’这个概念并不代表真有‘鳄象’存在呀！”
“会说，‘鳄象’这个概念中并不包含它必然存在
题时，发现人清醒时状态与做梦时状态并不定有所分别。’他并且说：‘你怎能确定你生命不是场梦呢？’”
“杰普认为他躺在男爵床上那段时间只不过是场梦而已。”
“而当他躺在男爵床上时，他以为自己过去那段务农贫穷生活只不过是个梦而已。所以，最终怀疑每件事物。在他之前许多哲学家走到这里就走不下去。”
“所以他们并没有走多远。”
“可是却设法从这个零点开始出发。他怀疑每件事，而这正是他唯能够确定事情。此时他悟出个道理：有件事情必定是真实，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他在思考，那
他必定是个会思考存在者。用他自己话来说，就是：Cogito，ergosum。”
“什意思？”
“思故在。”
“点都不奇怪他会悟出这点。”
“不错。但请你注意他突然间视自己为会思考存在者那种直观确定性。也许你还记得柏拉图说过：们以理性所领会知识要比们以感官所领会更加真实。对来说正是如此。他不仅察觉到自己是个会思考‘’，也发现这个会思考‘’要比们感官所观察到物质世界更加真实。同时，他哲学探索并未到此为止。他仍旧继续追寻答案。”
“希望你也能继续下去。”
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