“不过,拒绝使用这种二分法。他认为宇宙间只有种实体。既存每样事物都可以被分解、简化成个他称为‘实体’真实事物。他有
“听起来可能有点奇怪,在哲学上,伦理学研究是过善良生活所需道德行为。这也是们提到苏格拉底或亚理斯多德‘伦理学’时所指意思,可是到现代,伦理学却多多少少沦为教导人们不要冒犯别人套生活准则。”
“是不是因为时常想到自己便有自主义之嫌?”
“是,多少有这种意味,所指伦理学与现代不太相同,它包括生活艺术与道德行为。”
“可是……怎样用几何方法来展现生活艺术呢?”
“所谓几何方法是指他所有术语或公式。你可能还记得笛卡尔曾经希望把数学方法用在哲学性思考中,他意思是用绝对合乎逻辑推理来进行哲学性思考。也禀承这种理性主义传统。他希望用他伦理学来显示人类生命乃是遵守大自然普遍法则,因此们必须挣脱自感觉与冲动束缚。他相信唯有如此,们才能获得满足与快乐。”
着个小男孩,他曾经是这整个大自然小部分,是个无尽汪洋中个小涟漪。你也是,苏菲。你也是大自然生命中小部分。你和那个小男孩并没有差别。”
“只不过现在还活着。”
“是。但这正是要你试着去想象。在三万年之后,你会是谁呢?”
“你说异端邪说就是指这个吗?”
“并不完全是……并不只是说万事万物都属于自然,他认为大自然就是上帝。他说上帝不是切,切都在上帝之中。”
“们不只受到自然法则规范吧?”
“你要知道,不是位让人很容易解哲学家,所以们得慢慢来,你还记得笛卡尔相信真实世界是由‘思想’与‘外扩’这两种完全不同实体所组成吧?”
“怎可能忘记呢?”
“‘实体’这个词可以解释成‘组成某种东西事物’或‘某种东西本质或最终面貌’。笛卡尔认为实体有两种。每件事物不是‘思想’就是‘扩延’。”
“你不需要再说次。”
“这说他是个泛神论者。”
元论
“没错。对而言,上帝创造这个世界并不是为要置身其外。不,上帝就是世界,有时,自己说法会有些出入。
“他主张世界就在上帝之中。这里他乃是引用保罗在雅典小丘上对雅典人说话:‘们生活、动作、存留都在乎他。不过们还是追随思想脉络吧。他最重要著作是《几何伦理学》(EthicsGeometricaUyDemonstrated)。”
“依几何方式证明伦理学?”
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