以后，
定要再娶个女人，要健壮
、能生养女人!哈谢哭，他对玛利亚说，如果她离开他，他就会变成鸿雁，追她到天上。Page39哈谢没能变成鸿雁，玛利亚有天突然坐起来，她能吃能喝。春天快到时候，她肚子大，脸也变得圆润，看来依芙琳判断是对，从此后她和哈谢脸上就总是挂着笑容。依芙琳说，玛利亚那
多年不孕，与达西剥下来那张母狼皮有关。那张狼皮是不吉祥。现在达西没，狼皮也没，希楞柱里再没有阴晦气息，玛利亚才会怀孕。但是哈谢和玛利亚却不这样认为，他们觉得恰恰是达西灵魂保佑他们有孩子，因为达西直想要自己奥木列，他们甚至把未出生孩子名字都想好，就叫他“达西”。依芙琳撇着嘴说，叫“达西”人是没有好命，乌力楞出个瘸子达西还不够吗?!
春天时候，驯鹿产仔。不过产下鹿仔十有八九都死去。林克说，瘟疫让驯鹿体质下降，它们交配出鹿仔先天不足，所以频频死亡。他说必须要赶在秋末驯鹿交配期到来前，从别乌力楞换取来几头健壮公驯鹿，不然话，明年春天
们面对仍然可能是不会给们带来喜悦心情鹿仔。他决定到阿巴河边斯特若衣查节上去换驯鹿。
斯特若衣查节是们庆祝丰收传统节日。它到来时，雨季也来。在出生以前，每逢这个节日到来时，人们会渡过额尔古纳河，到普克罗夫克去过节。人们聚集在起唱歌跳舞，交换猎品，有氏族之间还会联姻，比如哈谢和玛利亚就是在那里相遇，并且订婚。不过后来过节地点改在珠尔干屯阿巴河边。很多安达喜欢这时候来到阿巴河边，用马队带来枪支、子弹以及各种生活用品，等待猎民换取。有时候，乌力楞与乌力楞之间，也会进行猎品交换，比如驯鹿少部落，会用自己猎品换取驯鹿多部落驯鹿。由于罗林斯基是们信赖安达，所有猎品都是经由他交换出去，们很少缺过什东西，所以尽管们氏族连年都有人去阿巴河畔欢聚斯特若衣查节，但们乌力楞却很少有人去。在印象中，那些年只有尼都萨满和坤得各去过次。尼都萨满是为个升天萨满跳神而去，那个生活在阿巴河畔萨满正好在这个节日前离去。而坤得去那里是想用桦皮桶换取几匹马，他用驯鹿驮着几十个大大小小桦皮桶，结果只换得匹瘦马回来。依芙琳耻笑他时候，坤得气得双颊肉像风中裙摆那样颤抖，他说阿巴河边要是没有那些安达就好，他会直接从蒙古人那里换来马匹，起码能换三匹!他称作安达都是狼!那匹瘦
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