们再也不用在搬迁时留下树号
，山中
路越来越多。没有路时候，们会迷路；路多时候，们也会迷路，因为们不知道该到哪里去。当搬迁卡车在清晨驶入营地时候，看见那些要走人眼神中不完全是喜悦，他们眼睛里也流露着凄凉、迷茫神色。尤其是那只在依莲娜死去时出生白色驯鹿，它说什
也不肯上卡车，可西班是离不开它。西班摇着它颈下那对金色铃铛，叫着它名字，说，木库莲，快上车，你要是不喜欢布苏，不喜欢被关进鹿圈，们再回来!木库莲这才顺从地上卡车。
讲
天故事，累。没有告诉你们名字，因为不想留下名字。已经嘱咐安草儿，阿帖走时候，定不要埋在土里，要葬在树上，葬在风中。只是如今选择四棵相对着大树不那容易。
有些人结局，是不知道，比如抛弃柳莎和马粪包那个女
方!
达吉亚娜开始为建立个新鄂温克猎民定居点而奔波。她说激流乡大偏僻，交通不便，医疗没有保障，孩子们所受教育程度不高，将来就业困难，这个民族面临着退化命运。她联合其他几个乌力楞人，联名向激流乡z.府提交个下山定居建议信，就是这封信引起们这次大规模搬迁。
生活在山上猎民不足两百人，驯鹿也只有六七百只。除之外，大家都投去布苏定居赞成票。激流乡新上任古书记听说投反对票时，特意上山来做工作。他说们和驯鹿下山，也是对森林种保护。驯鹿游走时会破坏植被，使生态失去平衡，再说现在对于动物要实施保护，不能再打猎。他说个放下猎枪民族，才是个文明民族，个有前途和出路民族。很想对他说，们和们驯鹿，从来都是亲吻着森林。们与数以万计伐木人比起来，就是轻轻掠过水面几只蜻蜓。如果森林之河遭受污染，怎可能是因为几只蜻蜓掠过缘故呢?可没把这番话说Page186给他，为他唱首歌，那是妮浩曾经唱过、流传在们氏族葬熊神歌：熊祖母啊，
你倒下。
就美美地睡吧。吃你肉，
是那些黑色乌鸦。
们把你眼睛，
虔诚地放在树间，
就像摆放盏神灯!
留下来，安草儿也留下来，这就足够。原想着西班可能也会留下来，他爱啃树皮，他字还没有造完，但西班是个孝顺孩子，拉吉米去哪里，他就会去哪里。看拉吉米也活不长，他舌头已经歪斜，说话含混不清。如果拉吉米有天不在，西班定会回来。
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