“别撒谎！你怎
敢栽脏给
儿子！”
她还在冷笑。“那就是夫人干
。”
这个可能性让德·派德陷入
思考。他扯扯自己睡袍，拉长盖住膝盖。
“以前就是这样。”玛丽亚幸灾乐祸地煽风点火，“去年，夫人，您知道，让厕所堵上，您知道。”
“玛丽亚，别再用这些女人家事儿来烦们。求你！想办法解决
下，用……”
义，实验剧时代已经过去，现在重建时代开场，不仅仅要重建们集体，还要重建这种集体形式。而对这个还是能说上两句话，因为是冒险者阵营，们拓宽语言界限，追随是故友保罗·凡·奥斯特泰因[258]足迹。而这让有幸，既没有被伊凡李斯特·保文神父选集《南与北》，也没有被尤里安·凯珀斯《金门》收录。其，明白，们好心神父显然不太喜欢有点儿天马行空式自由挥洒思绪和行文；其二，只能说，不属于那个聋哑大军行列，如果你懂指是什话。”
他又从那个大肚子酒瓶里猛喝大口。
聋哑大军？这只能……能问谁呢？路易斯注意到平时什都知道莫里斯也筹莫展。“剧本《笛卡尔之死》不是用亚历山大诗体写成，不，别担心，不会走到费夏福地盘上去。这里也不是满满灵魂渴望，虽然出自灵魂渴望是许多艺术品根基、主题和动力。不，这部戏，在某种程度上，你们现在要吃惊，几乎是部古典主义喜剧。”
莫里斯做出吃惊样子。“讲笛卡尔喜剧？”
德·派德高兴地哼哼起来，奶酪白两条腿互相压来压去。“是，是！不需要对你们讲述笛卡尔生平，这个你们老师在学校里肯定已经讲得很详细，但是要给你们展示他生命中最后几个月诡异状况：他在走过可怕歧途之后，遭到大帮教会坏蛋迫害而逃到克里斯蒂娜女王那里避难。”
“会用刷子试试。”玛丽亚说。
“瑞典女王，”德·派德说，“不仅仅有引人注目精神力量，而且还有种奇特个性。那些婆娘品行，呃，魅力，常常被们可以直接叫作男性品格东西给压下去。她就像们男人样倾向于探索人类精神或身体能力界限。比如说：她早上四点就冒着刺骨寒冷起
玛丽亚把门撞开条缝，说：“厕所堵住。”
“又堵！”派德叫起来，“可是玛丽亚，你到底干什好事？”
“？”这个颤巍巍、身着孤儿制服老天使牙齿直打战。
“是啊，就是你，不然还有谁？”
玛丽亚笑不露齿地拉开脸。“都是阿玛迪奥斯干！”
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