意
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在波兰，托卡尔丘克是个有反骨精神先行者，常常反常道而行之。作为知识分子，她有明确政治观点，作为环保主义者，她强烈声张动物理应享有权益。作为
个坚定素食主义者，她Prowadźswójpługprzezkościumarłych（《糜骨之壤》）关注动物保护议题。作为个活跃活动策划者，她在数年前创办
主要针对东欧作家群体独立文学节，赞助商包括当地家纸品工厂，但愿能如她所愿，做出用卫生纸做奖牌。
那
，从2007年《云游》出版到2018年荣获国际布克奖和诺贝尔文学奖，为什经历这多年？这就势必要提到英文译者克罗夫特（JenniferCroft），她在十数年间，不断地把这本书推荐给纽约出版社，但出版方总是说这样东欧小众作家得不到美国读者喜欢，屡次拒绝。但多亏克罗夫特坚持不懈努力，英文版终于问世，继而拿下国际布克奖，让更多人领略到托卡尔丘克文学魅力，这也显然助力诺贝尔文学奖评委会将2018年奖项颁给她。克罗夫特是翻译，也写小说，还是编辑，她每年都在等待托卡尔丘克荣膺诺贝尔奖，2019年10月10日凌晨4点，她终于等到，甚至比得奖者本人更激动——托卡尔丘克正驱车在德国境内高速公路上。
《云游》波兰版书名是Bieguni，这个词出自于十八世纪俄罗斯东正教某个门派，其信徒相信，直处于移动状态才能避开恶魔魔爪。即便对于当代波兰人，这个词也显得高深莫测。借书中“裹得层层叠叠流浪女”之言，
们可以领会到托卡尔丘克是如何演绎这个概念：
“摇摇，走走，摆摆。只有这个办法能摆脱他。他统治世界，但没有权力统领移动中东西，他知道，们身体移动是神圣，只有动起来、离开原地时候，你才能逃脱他魔掌。他统治是切静止、冻结物事，每样被动、怠惰东西。”
波兰历史充满游民故事，这当然能追溯到萨尔马特人——公元前二世纪左右控制如今南俄草原，并入侵罗马帝国游牧民族，十世纪欧洲部分历史学家认为，萨尔马特人是所有斯拉夫人，包括波兰人祖先。早先有过个英文版书名叫Runners（奔跑者），但克罗夫特不满意，觉得太直白，最终定稿为Flights。中文版定为“云游”，来是想应和英译版着重体现现代飞行迁徙方式、俯瞰视角，二来是想应和波兰原文所体现游牧民族特质，再有，是想以中文诗意
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