尊敬国王和王后陛下,尊敬各位殿下,尊敬诺贝尔奖得主们,女士们,先生们:
波兰文学在欧洲上空熠熠生辉——数次荣膺诺贝尔奖,如今,又出现位享誉全球、博识非凡、诗情与幽默并蓄诗人。作为欧洲大陆交会地——或许是心脏地带——波兰向奥尔加·托卡尔丘克展现屡遭列强凌辱受难历史,同时也,bao露自身殖m;主义和排犹主义历史。面对难以接受真相,她没有退却,哪怕受到死亡威胁。
她运用观照现实新方法,糅合精深写实与瞬间虚幻,观察入微又纵情于神话,成为们这个时代最具独创性散文作家之。她是位速写大师,捕捉那些在逃避日常生活人。她写他人所不能写:世间那痛彻人心陌生感。《云游》笔法变化多端,精彩地描写人们来往中转大厅和宾馆经历,与素昧平生者相逢,还有大量来自字典、神话和文献元素。她围绕着自然-文化、理性-疯狂、男人-女人两极旋转,像短跑运动员样跃过社会和文化虚构起来边界。
她文风——激荡且富有思想——流溢于其大约十五部作品中。她笔下村落是宇宙中心,在那里,主人公独特命运交织于寓言和神话图景中。们在他人故事中生生死死,举例说,卡廷既是生养不息森林,也是惨绝人寰屠场。
“写作是将意象诠释成文字。”从这些意象里衍生出毁灭性历史和世俗经历片段,构成她伟大作品《雅各布之书》,使其成为部流浪汉小说以及展现七五二年前后动荡时期全景式作品。
这部作品是不同观念历史,也是宗教历史,是时间和玄学、迷信和疯狂强烈结合。作品中沙龙、祷告会和人物如此生动鲜活,仿佛托卡尔丘克刚在街上与之相遇。她极尽笔墨描写乡间庄园、修道院和犹太人家室内装饰,衣服、园艺、菜单应有尽有。特别是,她让默默无闻女人成为活生生个体,让悄然无踪仆人发出自己声音。
宗派领袖雅各·弗兰克是位极富魅力神秘主义者、操纵者、骗子,也是反抗上帝叛乱者。他挑战当前秩序,尤其质疑女性屈服。他率领跟随者——弗兰克派众——想要打造个新世界。这也正是纳粹要消灭波兰根本原因。乌托邦是取代们历史记忆危险诱惑。然而,们从未见过弥赛亚,见到只有伪造者和骗子。
这部作品中蕴含着托卡尔丘克对犹太传统继承,透露出她对欧洲知识无国界期望。通过十八世纪波兰,她看到可与后来时代纳粹主义和其他主义类比现象,甚至看到和当前右翼民粹主义者样人,用她话来说,这些
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