在由良旅馆逗留
三天。促使离开这旅馆
，是由于老板娘觉得泊满期间
步也没有出门，举止可疑，把警官带来缘故。看见穿制服警官走进房间里来时，担心预谋会被发现，可马上又觉得没有什
可怕。据实回答他询问，说想离开寺庙生活段时间，所以出走，并且出示学生证。还特意当着警官面，如数付清旅馆负。结果，警官摆出副保护者姿态，立即给商苑寺佳电话，核实所说不是谎言，并告诉他们说，他将
反而露出毁灭可能性。像人类那样有能力致死东西是不会根绝，而像金阁那样不灭东西却是可以消灭。为什人们竟没有察觉这点呢？独创性是没有什可怀疑。假如把19世纪末20世纪初指定为国宝金阁烧毁，那是纯粹破坏，是无法挽回破灭，那就是确实减轻人类创造美总分量。
思绪翩跹时候，连谐谑气氛也袭击。“要是把金阁烧掉……”自言自语，“这种行为可能会有明显教育效果吧。因为人们会以此类推，从而学习到‘不灭’是没有任何意义。学习到金阁单单持续五百五十年耸立在镜湖池畔是不会成为任何事物保证。还学习到们生存骑在其上当然前提就是种不安－－明天也会崩溃不安。”
是啊。们生存确实是被持续定时间凝固物所包围而保存着。譬如，木匠只为家务之便而制造小抽屉，随着时间流逝，时间凌驾于这物体形态之上，历时数十年数百年后，时间反而仿佛凝固起来而形成这物体形态。定小空间，起初被物体占据着，后来变为被凝结时间所占据。它就是种精灵化身。中世纪短篇小说之《付丧神记》①开首是这样写道：——
①《付丧神记》：日本定河时代连环画书，共二卷。描写不用旧家具，年长日久，化为妖精，兴妖作怪故事。
阴阳杂记云，器物经百年，得化为精灵，诓骗人心，人们把
它称做付丧神。由是，世俗在每年立春前夕，家家清除旧家
具，扔弃在路旁，叫做大扫除。这样使得不足百年付丧神速
灾难。
行为可能免遭付丧神灾难，成为打开人们眼睛，从这灾难中把他们拯救出来吧。由于这种行为，可能导致把金阁所存在世界，推向金阁所不存在世界。世界意义将会确实地改变……
……自己越想越快活。现在目睹围绕着身边世界，已经接近没落与终结。落日光辉曾照大地，载着承受夕照而辉煌灿烂金阁世界，犹如从指缝漏掉沙子实实在在地时时刻刻地掉落下去……
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