开着莫里斯小面包车——“顽童”继任者,车上载辆自行车、大箱书、个装着衣物小行李箱、包沙丁鱼三明治,还有二十加仑罐装汽油,没人告诉过高速公路上买得到汽油。面包车发电机有问题,不敢熄火,只能把车停在高速公路路肩,跑到车边加油,再开车上路。不管。
要去牛津。
[1]GermaineGreer(1939-),澳大利亚学者、作家、女性主义运动家。《女太监》(TheFemaleEunuch)是杰梅茵·格里尔第部著作,也是其最重要女性主义作品之,书中剖析女性在男权社会中所遭受压迫,女性囚禁于传统思想牢笼之中,从而成为“被阉割人”。
[2]《无名裘德》中,主人公裘德父母双亡,由穷亲戚抚养成人,当石匠,他来到知识圣地基督寺(影射牛津)
国家、对孩子和家庭负有义务,也对彼此负有义务。社会。文明。文化。
这种意识上进步既非源于维多利亚时代价值观或慈善事业,亦非出自右翼政治;它来自战争实际教训以及——相当重要——社会主义优越论点。
二十世纪七十年代,英国经济趋缓,国际货币基金组织紧急援助,油价飙升,尼克松允许美元汇率自由浮动,难以控制工会争议,对左派种存在性怀疑,这些促使二十世纪八十年代里根-撒切尔右派击退关于公平、平等社会恼人争论。们要追随米尔顿·弗里德曼及其芝加哥经济学派同伴,回到以前市场机制与自由放任,将之装点成新救恩。
欢迎TINA——ThereIsNoAlternative[5]。
九八八年,撒切尔财政大臣尼格尔·劳森将战后共识称为“战后错觉”。
当时尚未意识到,当金钱成为核心价值,教育就会迈向实用功利,精神生活也不算益事,除非产出可量度成果。公共事业不再重要。随着廉价住房消失,选择赚钱花钱之外生活方式变得非常困难。当社群被摧毁,剩下只有苦难与偏狭。
不知道撒切尔主义会出售们国有化资产与产业来支撑它经济奇迹。
不解社会私有化后果。
驾车在高架桥下,途经工厂低谷区。驶过以琳五旬节教堂时,看见爸爸身着工装走出来。他正在刷油漆。松开油门,差点要停车。想道别,但没有,因为不能。他看见吗?不知道。望着后视镜。他要回家。而要走。
出镇子,穿行在奥斯沃尔特威斯尔,经过狗饼干工厂。有些小孩在边门等待粉红色、绿色骨头形状碎饼干。其中只有个孩子牵着狗。
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