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西塞罗 • 五(2 / 6)

认知和安抚途径争取让世界赢得和平——就像在那样时代里总会有不少人做这样样。西塞罗说,正义和法律——唯有这两者应该是国家坚强支柱。不是让蛊惑人心政客去掌握政权,而是内心正直定得去掌握政权,从而保持国家中公正。没有人可以想方设法将自己个人意志——从而将自己为所欲为强加给人民;拒绝服从任何个从人民手中夺走领导权野心家,是个人应尽义务。作为个不屈不挠有独立思想人,他坚定地拒绝和任何个独裁者结盟,[59]并拒绝在他手下服务。

[58]在西塞罗哲学思想中,伦理学占有重要地位,他绝大多数哲学著作都是讨论善本质,以及社会生活中为人道德准则和人与人之间应尽义务问题。西塞罗非常熟悉当时希腊哲学四个主要学派(即伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、亚里士多德学派和学园派)学说,西塞罗伦理思想虽然吸收许多学派观点,但总说来比较倾向于斯多葛学派伦理思想,尤其是罗马斯多葛派创始人帕奈提奥斯(Panaetius,约公元前185—前109年)伦理思想。《论义务》书充分反映经西塞罗综合但又自成伦理思想。他固然信奉斯多葛学派基本学说,却又试图改变斯多葛学派刻板严肃特点,使之具有新人道主义色彩,同时注重伦理学在实践中应用。他在伦理学上基本主张是:抑制欲望,认为幸福在于追求美德:而不在于任何物质保证。

[59]凯撒和屋大维曾多次向西塞罗表示,愿意与西塞罗结盟,但均遭西塞罗婉拒。

西塞罗论证说,,bao政侵犯每种权利。只有当每个人不是企图从自己公职中获得个人好处,不是企图在社会利益背后隐藏自己私利,真正和谐才能在国家中实现。只有当财富不被大肆挥霍而成为奢侈与浪费,而是得到妥善管理,并被转化为精神文明——文化艺术等;只有当贵族阶层放弃自己傲慢,只有当平民阶层不让自己被善于煽动政客们收买,并且不将国家出卖给某个派别,而是要求得到自己天赋权利时,国家才能健康发展。就像所有人文主义者都赞美调和折中样,西塞罗要求对立社会阶层和睦相处。[60]罗马国家不需要苏拉[61]这样人和恺撒这样人,而另方面也不需要格拉古兄弟[62]这样人。独裁是危险,g,m也同样如此。

[60]主张社会各阶层和睦相处,是西塞罗重要政治思想之

[61]苏拉(LuciusCorneliusSulla,公元前138—前78年),古罗马著

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