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第九章 2(3 / 14)

“吻屁股!心脏搏动![381]从今天起,咱们毁灭啦!咱们确实毁灭啦!”[382]

大家各自泛出微笑。

“圣托马斯……”斯蒂芬笑眯眯地说,“那部卷帙繁多书,是从原文披阅并赞赏。他是站在不同于马吉先生所提到新维也纳学派[383]立场上,来谈乱伦问题。他以他持有睿智而奇待方法,把乱伦比作在情感方面贪得无厌。他指出,血统相近者之间滋生这种爱情,对于那些可能渴望它陌生人,却贪婪地被抑制住。基督教徒谴责犹太人贪婪,而犹太人是所有民族中最倾向于近亲通婚。这谴责是愤怒地发出。基督教戒律使犹太人成为巨富(对他们来说,正如对罗拉德派样,风,bao为他们提供避难所),也用钢圈箍在他们感情上。[384

架之后,大解八块,紧接着就是场对犹太人迫害。这和夏洛克事件不谋而合。《哈姆莱特》和《麦克白》与有着焚烧女巫嗜好伪哲学家即位赶在同个时期。[365]在《爱徒劳》中,被击败无敌舰队[366]成他嘲笑对象。他露天演出——也就是历史剧,在马弗京片狂热[367]中,粉墨登场。当沃里克郡耶稣会士受审判后,们就听到过个门房关于暧昧不清说法。[368]‘海洋冒险号’从百慕大驶回国时,[369]勒南所称赞过美国堂弟帕齐·凯列班[370]为主人公那出戏写成。继锡德尼之后,他也写罄美十四行诗组诗。[371]关于仙女伊丽莎白(又名红发贝斯),那位胖处女授意而写成《温莎风流娘儿们》,就让哪位德国绅士耗用毕生心血去从洗衣筐尽底儿上搜集吧,以便探明它深邃含义。[372]”

觉得自己颇有领会。那,把神学论理学语言学什学掺合在起再看看。撒着尿,撒尿,撒着尿,撒尿。[373]

“证明他是个犹太人吧,”约翰·埃格林顿有所期待地将军,“你们学院院长说他是个罗马天主教徒。”[374]

应该受到抑制。”[375]

“他是德国制造[376]——”斯蒂芬回答说,“是位用法国磨光漆[377]来涂饰意大利丑闻高手。”

位拥有万众之心人,”贝斯特先生提醒道,“柯尔律治[378]说他是位拥有万众之心人。”

泛言之,人类社会中,让众人之间存在友情,乃是至关重要。[379]

“圣托马斯,”斯蒂芬开始说……

“为等祈[380],”僧侣穆利根边瘫坐在椅子上,边呻吟道。

从那儿,他凄凉地吟起北欧古哀诗来:

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