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弗朗哥·塞拉诺和螺丝事件 人形泥偶1(1 / 4)

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切都是从人形泥偶开始。”卡尔·扎泽茨基说。他留着八字胡,啜口白兰地,又开始用他那充满自信说教式口吻教训起们来。不管是在谈论什,他总能很快开始炫耀自己知识,把闲聊变得像是在上课似

扎泽茨基表情很阴沉,总用轻蔑眼神居高临下地睨视别人。他有张瘦削马脸,配上个鹰钩鼻和整天似笑不笑嘴,散发出令人厌恶气息。

“这原本是《圣经旧约·诗篇》第百三十九章里描述。大卫对上帝这说:‘在暗中受造,在土地深处被联络,那时形体并未向你隐藏。未成形体质,你眼早已看见,你所定日子,被造肢体尚未有其,你都写在你册上。’人形泥偶出处就在这里,用泥土制造人形泥偶想法就是由此产生

“还有这样种传说。亚伯拉罕在前往应许之地途中,遇到老实人诺亚儿子闪。两人起冥想,领会上帝旨意。于是他们起用泥土捏很多偶人,并把生命吹进偶人里,带到巴勒斯坦。这是犹太人《创世记》里故事,这本书作者据说是亚伯拉罕,但其实是三世纪到六世纪之间作品。

“犹太教并不把吃禁果亚当和夏娃视为原罪,反而承认这是与创造有关冒险,创造才是上帝工作。这项工作核心是什?就是语言和数字。上帝用语言和数字创造天地和无数生命。所谓接近上帝,简言之,就是试图去解神秘语言和数字。犹太人中之所以出现众多优秀学者,秘密就在这种信仰里。

“犹太教和基督教完全不同。基督教在上帝和人之间设立教会,但犹太教却不样,人和神可以直接联系,双方属于种契约关系。人可以和上帝对话,虽然不能是平等,但人可以接近上帝。

“在巴勒斯坦被消灭后,犹太人便步入颠沛流离时期。他们在巴比伦附近设立很多犹太教神学院,在此领悟到自己所遭受诸多苦难背后潜藏着上帝对他们考验,并彻底研究出犹太教教义。他们还以法利赛派学者知识为基础,加以系统化整理,从中归纳出部教典,也就是至今仍然存在《犹太法典》。

“同时,这段时期还出现个流派,他们热衷于神秘主义,把自己所受苦难归结于恶魔发动攻击,并在此基础上推测、思考造物主创造宇宙意义。他们认为,身为造物主上帝,其力量代表就是能创造出具有生命偶人。这神学教士,即‘拉比’,渐渐相信只要自己修行达到定水平,就也能拥有创造具有生命人形泥偶能力。

“据说个名为拉瓦神学教士终于制造出人形泥偶,

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