。大家探出头，看着少年狂叫，以及那块沾血
墓碑，他们用酒瓶或石头丢他，嫌帕背上大石碑够晦气。帕撞开几个要来赶走他大汉仔，杀出重围，在街尽头，便是河川，他看见鬼王站在开白花甜根子草间。
路灯加速
那片河草开花，它们现在开得闹，有无比冷艳白絮。河风吹拂下，草甩着长叶，弥漫草絮。鬼王坐在石上，草浪几乎让他像在大洪流中
尊蜡烛，而且亮光。帕可就心烦意乱，他看到鬼王在拆自己肉体零件。鬼王先从下肢拆掉，剥掉皮，撕掉肉，把骨头拆下后嚼碎，当风扬其灰。要不是说从z.sha游戏能得到快感，就是死意甚坚，这下真想求好死。鬼王再陆续摘下耳朵、鼻子、发丝，又大力地敞开肚胸，掏出五脏六腑，肠子丈丈地抽出，全丢入风中。对于这样拆脏器式z.sha，他有好几次经验，苦恼不是事后怎
塞回去，是再生能力。他死不，也活得不耐烦。这次他拆得彻底，连帕也不忍看下去。
“那些歌声让
想起当年与义军弟兄，在沙场上如何把酒言欢。可是，众军勇都不在，歌曲真折磨人。”鬼王说。
“那也不用这样，把肝胆都拿出来玩。”
“就到这，不转家去。”鬼王扯下自己脸皮，拿来手里，说，“当初带三千子弟兵打日寇，全死，怎有脸回去见江东父老？”
“那去牵头牛，你藏在牛里，转家去，谁也看不出你。”
“那又如何？心愧歉，身为牛也是。轮回千世万世，做牛做马，都报答不父老之情，连个子弟兵都带不回去。”鬼王又从耳后拔下根发簪，又说，“这是当年上战场时，辅娘（妻子）给，就让它代替回去吧！让它回去告诉她，连她梦中都无法回去。”
帕拿来发簪，抚摸遍。簪子是黑檀木配上银钿云纹，簪脚钝，菱状簪盘刻着诗：“入山看到藤缠树，出山看到树缠藤；树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。”帕看不懂诗义，不过这支插遍关牛窝小牙签，是怎也忘不。之前有回，鬼王突然想念起妻子状况，托帕回家探看，顺道把这支发簪插在她发上，她梦里便有鬼王。帕回到鬼王家乡找来找去，只找到口井，便把发簪插在井缘。这道理是他妻子在他战亡后，也投井殉情。帕之后拿发簪回去交差，撒谎，先是说妻子改嫁，后又说改嫁丈夫又死，她最近出家，跟释迦牟尼佛过得快乐极。鬼王哪会理帕鬼话连篇，但是他把发簪插入脑壳，看见座老古井譬喻时便知道妻子心意。如今，帕反而把发簪交还给鬼王，将他妻子已死实情说。鬼王听更对求死
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