“菩萨要保佑她。”曾祖母摸着
脸庞，往下滑指头停顿在下巴上，在那儿迟疑不去，仿佛是割舍不去泪水停在那儿，“你不会是阿菊鬼魂来找吧？梦见过你死掉好几次，在梦里
直流目汁（泪）。”
“她不是阿菊啦……”
“直求菩萨，希望她比晚死。”
“菩萨会保佑。”说，看着满头白发、面带微笑曾祖母。
曾祖母是体贴母亲，试着找回家族块失去拼图——阿菊姨婆。这位姨婆在三十几岁时，决定跟位独眼面包师傅在起。曾祖父搞清楚面包与馒头差别之后，认为跟那种做硬馒头男人没有前途，就像绑石头过河。阿菊姨婆便跟面包师傅跑
。这种在民风保守年代私奔，令曾祖父气得与她断绝关系。阿菊姨婆结婚后，仍与曾祖母偷偷通信。曾祖父发现后，痛打曾祖母，警告阿菊姨婆再联络，就多打她妈妈次。她从此失去联络。
人说你痴呆症发作，更是,bao躁。
后来，搬来位被车撞毁人生六旬女人，半身不遂。这个女人曾在尼泊尔加德满都西郊寺庙短暂出家，性格幽默，要大家不要叫她喇嘛，那是男性出家人称呼。女性出家人叫阿尼。但是大家仍叫她喇嘛，她干脆自称喇叭，省得被乱叫。
喇叭桑看出曾祖母烦恼，说自己是很好“保管箱”，不如这样好，每隔星期，请曾祖母把某页“记忆”撕下来交给她保管，减少负担。曾祖母认为是好主意，经过半年，共借出百多道记忆，也忘讨回来。小红册子变得又薄又轻，用胶带固定才不会脱落。曾祖母轻松多。
“这是阿菊。”曾祖母摊开红册子，秀出张黑白照，上头有个三十余岁年轻女孩。她是家族系统中成员，姨婆。
不得不承认，姨婆跟还挺像，父系家族女人往往脸庞在DNA上取得显性优势。要不是祖母跟联络，还真不晓得世上有群跟流着相同血脉人。
阿菊姨婆叫“赵润菊”，姓名带菊字通常是20世纪中叶婴儿潮。用谷歌搜寻，得到三百条资料，剔除动画工程师与年轻涉诈欺“赵润菊”，锁定某位曾在新竹寺庙捐米善女，她可能是姨婆。另外，在美发业亲情征文比赛，找到某位女孩在得奖作品中，描写和她祖母赵润菊互动。从网络上搜寻这位美发女孩名字，最后找到她Facebook，私讯
“这确实是阿菊。”祖母审视照片。
“们五十年没见，不知道她过得好不好。”曾祖母说。
“是三十五年啦！”
“三十五年呀！她会不会死掉，才不来找？”
“妈，不要乱讲，她定活得好好。”
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