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字没提。
平亚把那个年轻和尚
事告诉
母亲。曼娘，她母亲以及老妈子又都添上她们所闻所见。曾太太说：“这没有什
难处。明天
告诉老方丈，找个借口，教那个年轻和尚走就算。”曼娘她妈觉得她说话真像个官宦之家太太，很羡慕她那副高雅贵尊，从容镇定样子。在十点左右曼娘和她母亲离开之前，曾太太另外派两个仆人在灵堂门附近去守着。
那夜，曼娘不能入睡。母亲以为单是因为她心里害怕，但是在曼娘心深处，她觉得是感情混乱，深沉，奇怪，不可以言喻。她并不是心中思想什。她是以女人天性觉醒时那种无思想语言，在体味人生。人生，她觉得又奇妙，又可怕，又美丽，又可悲，而且这几种性质是同时并存。
在个严格旧礼教中抚养长大姑娘，叫男人抱，那就生非他莫属。按照孔门礼教来说，她已经不是白璧无瑕。她身体就像张照相底版，旦显露给某个男人，就不能再属于另外个男人。这当然不能持此以论现代小姐，和现代咖啡馆中女侍。但是曼娘是由孔门儒者父亲教养长大，她懂得那套道理。所以她暗中静悄悄自言自语说：“平哥，是你人。”
平亚与母亲回到北京时，已经是春末。平亚在离泰安返抵北京之前，在“五七”那天晚上，因意外缘故，得跃进步与曼娘亲近之后，在爱情上再无任何进展。因为曼娘又很矜持，很羞惭。这对青年男女相见时，总是若即若离，似曾亲密又似乎生疏。所以平亚是以不可得到精神之美想曼娘，而爱伊人之心则热情似火熊熊难灭。其实在他看来，曼娘也并非十全十美，也并非神圣非凡。曼娘也是般血肉之躯，羞怯而消瘦，曾连咳嗽十几天。可是那样反倒显得更美。曼娘也很嫉妒，这上点儿他已经看出来。有时平亚谈到北京繁华热闹，谈到宴会，节日，朋友们往还，若是偶尔提到个陌生女孩子名字，曼娘就会同：“她是谁呀？”嘴唇立刻颤动，眼睛向他很锐利望着，然后又望向远处。她自己以为自己是个乡下姑娘，是平亚个清贫表妹而已。她相信平亚爱她，自己教育也是可以配得上。可是她想到平亚在北京遇到，或是可能遇到那衣着华丽富家小姐，不由得自己打个寒噤。平亚在北京过是富贵社会生活，她自己偏偏还得在小镇上家里过清苦日子，还是个乡下姑娘。
自外面看来，她确没有什可以责备平亚。“七七”过完之后，平亚也参加送殡，在灵前头走，穿是正式女婿孝，白衣白帽子，因为平亚自己父母还健在，他白腰带上
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