剔严酷。木兰对中国旧东西有感情上
热恋，立夫因为知道文学上美真义，他也有木兰想法。林琴南当时已是
个胡须稀疏老人，他说北京话是带福州口音，听来非常要命，声音软而低。在曾家时，他不辩论这些问题。他只是觉得在曾家愉快而舒适。曾家好像是个失败主张者最后个城堡据点，在此无须争辩，只有
解体会。在这方面有安静中尊严，这就可以影响人判断。木兰和立夫觉得，即使在内心对此稍有相异想法，也是亵渎不敬。
只有姚思安先生个人，依然持有异议，在他谈话里，立夫觉得他仍然持革新之论。
立夫问：“他们现在提倡那些幼稚东西，您认为有道理吗？他们甚至连祖先崇拜都攻击。他们要把所有旧扫而空。他们甚至把‘贤妻良母’都骂做是阻碍妇女发展独立低落观念！”
姚先生说：“让他们去做。他们主张若是对，自然会有好处；若是错，对正道也没有什
害处。实际上，他们错偏多，就犹如在个人主义上样。不用焦虑，让他们干到底吧。事情若是错，他们过阵子也就腻。你忘记《庄子》吗？没有谁对，也没有谁错。只有件事是对，那就是真理，那就是至道，但是却没有人解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。”
这位老人眼睛在眉毛下闪亮，他犹如个精灵，深知长生不朽之秘样。甚至在大学课堂上，立夫也未曾听到这套理论。他觉得其中大有真理。
姚老先生继续说：“就拿这次文学g,m来说，很多人以为有道理。为什？因为其中总有点儿对地方。不管什运动，时机不成熟，就不会发展，而那项运动主张，很多人定能切实感觉得到才行。很多人觉得中国旧非扫荡消除不可，不然
们永远没法子进步。人心思变。你不能去助长，也不能去阻止。是有过分地方，但是人不会老是看不出来，不会直保持下去。荒唐无理主张，是不辩自明。就像坏油漆，自己总会剥落。现在你们希望这个老中国要改变！看看这些个z.府，军阀，政客！”
提到当时军阀政客，又燃起立夫激进怒火。他那时不再想他近亲骨肉，也不再想使他如今生活如此舒服人生关系。他头脑想象出幅奇形怪状军阀政客嘴脸图——又想象出集新旧文化中之至恶所构成之最丑最怪人物图形。大地上怪物再没有比穿梭平津途中钻门路求差事而自命为中国统治阶级官僚，更为古怪。若是说年轻代急躁青年之中，有些古怪家伙，老代则更为古怪。民国代,bao发户，不管是文是武，正
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