高声朗读经典,老辈倚床而听,抑扬顿挫清脆悦耳声音,老辈认为是人生大乐事。这样,父亲可以校正儿子读音错误,因初学者读经典,自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书,现在苏洵也同样倚床听他两个儿子悦耳读书声,他两眼注视着天花板,其心情大概正如个猎人射最后箭而未能将鹿射中,仿佛搭上新箭,令儿子再射样。孩子目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功,父亲因而恢复希望,受伤荣誉心便不药而愈。这时两个青年儿子,在熟记经史,在优秀书法上,恐怕已经胜过乃父,而雏风清于老风声。后来,苏东坡个学生曾经说,苏洵天赋较高,但是为人子苏东坡,在学术思想上,却比他父亲更渊博。苏洵对功名并未完全死心,自己虽未能考中,若因此对儿子高中还不能坚信不疑,那他才是天下大痴呆呢。说这话并非对做父亲有何不敬,因为他以纯粹而雅正文体教儿子,教儿子深研史书为政之法,乃至国家盛衰隆替之道,们并非不知。
对苏东坡万幸是,他父亲向坚持文章醇朴风格,力诫当时流行华美靡丽习气;因为后来年轻学子晋京赶考之时,礼部尚书与礼部主试欧阳修,都决心发动项改革文风运动,便藉着那个机会,把只耽溺于雕琢文句卖弄词藻华美靡丽之文学子,全不录取。所谓华美靡丽风格,可以说就是堆砌艰深难解之词藻与晦涩罕见典故,以求文章之美。在此等文章里,很难找到两行朴质自然句子。最忌讳指物直称其名,最怕句子朴质无华。苏东坡称这种炫耀浮华文章里构句用字各自为政,置全篇效果于不顾,如演戏开场日,项臂各挂华丽珠宝老姬样。
这个家庭气氛,正适于富有文学天才青年发育。各种图书插列满架。祖父现在与以前大不相同,因为次子已官居造务监裁,为父者也曾蒙思封赠为“大理评事”。此等官爵完全是荣誉性,主要好处是使别*员便于称呼。有时似乎是,求得这个官衔刻在墓志铭上,这生才不白过——等于说个人若不生而为士绅,至少盼望死得像个士绅。若不幸赶巧死得太早,还没来得及获得此荣耀,死后还有种方便办法,可以获得身后赠予头衔。其实在宋朝,甚至朝廷正式*员,其职衔与真正职务也无多大关系。读者看苏家墓志铭,很容易误以为苏东坡祖父曾任大理评事,甚至做过太傅,而且误以为他父亲也做过太子太傅——其实这些荣耀头衔都是苏辙做门下侍郎时朝廷颁赠。苏东坡这时有个叔父做官,两个姑母也是嫁给做官。因此他祖
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