朝云对道家长生术也感兴趣。在惠州,苏东坡觉得到应当认真炼丹
苏东坡在惠州生活,谁都知道是和朝云爱情相关联。苏东坡去世之后,他在白鹤峰住所经后人辟为“朝云堂”。王朝云是杭州姑娘,她所生婴儿夭折之后,苏东坡在第次放逐北归途程中,真是使人黯然神伤。从那时起,朝云就直和苏东坡生活在起,现在又随同他放逐出来。秦观赠她诗说她美如春园,目似晨曦。她到惠州时还年轻,才三十岁。苏东坡那时五十七,虽然二人年龄不同,而情爱无殊。朝云聪明愉快,活泼有生气。苏东坡生几个女人之中,朝云最称知己。她爱慕苏东坡这个诗人,自己也很向往他那等精神境界。苏东坡对朝云在他老年随同他流离颠沛,不但把感激之情记之以文字,并且写诗赞美她,这些诗使他们热情化为共同追寻仙道生活高尚友谊。
苏东坡总是称朝云为“天女维摩”(表示纯洁不染之意)。在佛经里有这样个故事:在释迎牟尼以个森林圣人身份住在某小镇时,天,与门人讨论学间。空中忽然出现天女,将鲜花散落在他们身上,众菩萨身上花都落在地面,只有人身上花瓣不落下来。不管别人多用力去刷,花朵硬是沾着不掉。天女问他们:“为何非要把花瓣从此人身上刷落?”有人说:“花瓣与佛法不合,故而不落。”天女说:“不然,此非花瓣之过,而是此人之过。已然信佛之人,若还有人之分,其言行必与佛法相违背。如能消除此种分别,其生活自然合乎佛法。花瓣落在身上而脱落下来众菩萨,都已消除切分别相。正如恐惧,若心中不先害怕,则恐惧不能入袭人心。若众门徒贪生怕死,则视听嗅味触各感觉,才有机会骗他们。已经能争服恐惧,则能超越切感觉。”
苏东坡携眷到惠州那年,给朝云写两首词。其特点在情爱之中夹杂有宗教情感。第首是到后半个月内写,他称赞朝云,说不像白居易侍妾小蛮,因为小蛮在白居易老时离开他,而是像通德,她终生陪伴伶玄。他颇以朝云孩子夭折为恨,他把她比做天女维摩敬拜佛祖。她抛却长袖舞衫,而今专心念经礼佛,不离丹灶。旦仙丹炼就,她将向他告辞,进入仙山。那时她不会再如巫山神女那样为尘缘所羁绊。
在第二首词里,爱情升华达到宗教程度,更为明显。其中感情与宗教交织而为。那首词是:
白发苍颜,正是维摩境界空,方丈散花何碍?
朱唇著点,更夏文生采。
这些个千生万生,只在好事心肠,著人情态。
闲跑下敛云凝黛。
明朝端午,待学纫兰为佩。
寻首好诗,要书群带。
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