小女孩立即说:“命令你到旁边去站着,换来跟fufu③祈祷,你讲‘鬼话’她听不懂。”
几年后,那位把拉丁语当鬼话女孩长大,完成九年义务教育第件事是拎着袋子,从靠海都兰部落出发,穿过花东纵谷,走近180公里,到达海星中学。费主教快急死,她比当地司铎④以电话通知到达时间慢五天,说:“怎,你迟到?”
“出门后就犹豫要不要当修女,为给自己更多时间犹豫,是走过来。”
“还在犹豫吗?”
“有,走过每个部落,说要去当修女,他们有叹气,有叫不要被骗;有大声欢呼,供给吃住,期许自己有天能帮助他们。”
仪式。
这时候,门外传来沉闷引擎声,台仿二战日军边车千cc哈雷重机从远处驶来,驾驶是荷籍天主教瑞士白冷会姚秉彝神父。他操着来台才学日语,这种旧殖民地语言比流传300公里差异性大阿美族话更具穿透性,他拿魅力不输《圣经》小米酒与槟榔,慰问床上老妇。靠着槟榔里偷塞入阿司匹林,传统绿色口香糖才使病情舒缓。
“现在要当神父。”位始终在旁小女孩对费主教说,她是床上老妇孙女,拥有蓝色眼瞳。
“啊!男生才能当神父。”
“能先当男生吗?”
“好,现在不用再害羞,害羞人不能接受圣召成为修女。”女孩笑起来,然后哭起来,因为费神父还记得那段童稚话语。
蓝眼瞳女学生在台湾第个原住民女修会玛尔大修女院修行,是“备修生”,再两年成为修女。她昨日对古阿霞挑衅发问后捐出银币,是愧歉?还是诚心?费主教认为解答会不会在弥撒时告解室出现并不重要,目前问题是“古阿霞
“没这难,因为女生可以当修女。”
“害羞女生当‘羞女’,神气男生当神父,就是要当神父。”小女孩觉得神父穿华丽紫服,站在经台上摸着镶金边黑封面“字典”,摇着飘出白色乳香烟雾香炉,模样神气。或像西部牛仔,或许叼根烟斗,骑重机沿着花东纵谷闯荡,这种神父也很神气。
事情复杂,可能来自对纯真不解。在东北打滚二十五年费神父,多少听懂留有满语与苏联话方言,能跟**党或国民党军队争辩不停。他重音老放在词汇第音节东北腔国语,受母语腔语音相同台湾原住民欢迎,跟他聊个不停。但如何跟小女孩说明复杂世界,沉默比聒絮有效。费主教灵机动将佩戴十字架,挂在小女孩胸前,说:“好,投降,你做到。”
“所以,现在比你大。”
“没错。”
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