要建立这些宇宙基本
法则，这些法则经过演绎就能创造出现今世界。而要通往这些法则没有合乎逻辑路；只有靠着直觉和对经验体谅才能进入其中……
直觉？体谅？用来形容科学源头是很奇怪字眼。
位没有爱因斯坦那
重要科学家认为：“科学知识来自于自然，而自然也提供
假设。”但是爱因斯坦知道，自然并没有提供假设，自然只提供实验材料。
位功力较差科学家可能会认为：那是人想出来假设。但爱因斯坦仍然不认为是如此。他说：“任何真正进入其中人都不会否认，事实上唯独现象界决定理论系统，虽然在现象和理论之间并没有条合乎理论桥。”
斐德洛开始对假设本身就是种实体非常感兴趣，这是他实验结论。在工作中他注意到，般认为假设可以说是科学工作中最难部分，但是他却认为是最简单。很正规地把切都精确地记下来就为假设作提示。首先在他实验假设是否正确时候，其他假设又不断地涌现出来；以后在进行其他实验时，又会涌现更多假设。在他继续研究下去时候，仍然会涌现出更多假设，直到最后他才非常痛苦地发现，在他作这多研究之后，不论是否定或是肯定原先假设，假设并没有减少，反而不断在增加。
开始时候他觉得很有趣，所以他就模仿帕金森定理写另外个定理：能够解释任何既有现象理性假设有无穷个。于是在他研究工作似乎到尽头时，他知道，如果他坐下来好好地思考番，那另外个假设就会出现。屡试不爽。就在他写下这条定理之后几个月，他开始对它幽默和好处怀疑起来。
如果这条定理属实，那它在科学思维上就不只是个小瑕疵，这条定理完全摧毁切，因为它否认所有科学方法效用。
如果科学方法目就是要从大堆假设当中选出正确，然而假设出现速度远远超过实验所能处理速度，那很明显地就来不及证明所有假设。如果不能够证明所有假设，那任何实验结果都变得很不可靠。这样来，整个科学方法就缺乏建立实证知识目标。
关于这点爱因斯坦认为：“根据进化所显示，在历史上任何刻，所有可想见存在，总有个会证明它比其他切要优越。”这个答案在斐德洛看来脆弱无比，然而“在任何刻”倒给他深深震撼。难道爱因斯坦认为真理是种时间功能？这种论点会把所有科学最基本假设都毁掉。
但是
们由整个科学历史来看，你会发现过去事实不断被新解释取代，每项研究时效也长短不
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