于是主席为哲学教授缺席道歉,然后提出自己讲课方式。因为他已经研究过这段对话,所以他会提出许多问题,然后从学生回答中去解他们研究情况。
斐德洛认为这个方法不错。通过这种方法,教授很快就会认识每位学生。
很幸运地,斐德洛研究得很透彻,几乎要把它背下来。
主席说得没错,这是个不朽对话。开始可能会觉得很奇怪,但是它会给你越来越强冲击,就像真理样。
在这里,斐德洛所提出良质似乎被苏格拉底形容为灵魂、自动自发能力,以及所有切源头。这二者之间没有冲突,因为在元论哲学思想当中,是不可能产生任何冲突。印度元思想和希腊元思想是样,如果不样,那就是二元。而元论之间所产生差异主要在于"这位"特性,而非"这位"本质。由于"这位"是万物源头,包含切,所以它不可能用这些事物来定义,因为不论你用什去定义它,你所用来定义事物都无法达到"这位"层次。"这位"只能通过比喻来描述,而苏格拉底则选择用天地比喻让人明白,如何利用两匹马拉车把人拉向"这
并不困难。很明显地,他们对柏拉图和亚里士多德解,比斐德洛多上百倍,因为这是他们生研究。
然后,当他们运用辩证法把他完全击倒之后,会告诉他要不就乖乖听话,要不就滚出去。然后他们又会再问些问题,而且他也不可能知道答案。于是他们就会宣布他表现太差劲,根本不需要再来上课,必须立刻离开教室。当然,很可能会有点变化,但是这是基本模式。要做到这点非常容易。
然而毕竟他已经学很多,这正是他来这里用意。他可以用其他方法表达自己论点,这样想,他就不再紧张,平静下来。
在上次看到主席之后,斐德洛把胡子留起来,所以主席时没能认出他。
但过不多久,主席很快就会发现他。
主席小心地放下大衣,在大圆桌另边拿把椅子,然后拿出只旧烟斗,把烟丝塞-进去。塞-烟丝动作足足持续半分钟。你可以看出来,他常常吸烟。
在他巡视班上同学时候,他微笑着用种几近催眠眼神注视每个人。他觉得教室里气氛似乎有些不对劲。但是他又加些烟丝,点儿都不慌张。
很快,最后时刻来临,他把烟斗点燃。不久整个教室都充满烟味。
他开口。
"根据解,"他说,"们今天要开始讨论不朽斐德洛。"他个个地看学生,"对吗?"班上学生有些-羞-怯地点头。他十分具有震慑力。
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