夫斯科伊床前，问道：“可以在您这里坐
会儿吗？”
他没有朝对方看眼便坐下来，脸上带着笑容，用手抹
抹额头。他
额头长得有些奇特，虽然不算宽大，却高高地突起，油光光，看上去仿佛独立存在似，与他那脏乎乎耳朵、深棕色脖颈和带着断指甲双手很不相称。
在那些阅历简单苏联战俘看来，他似乎是个来历不明、值得怀疑人。
伊孔尼科夫祖先从彼得大帝时代就世世代代当神甫。只有最后代人走另条道路：伊孔尼科夫兄弟多人全都依照父亲愿望接受非宗教教育。
伊孔尼科夫曾在彼得堡工艺学院读书，但却迷上托尔斯泰学说，在大学最后年自动退学，到彼尔姆省北部当名乡村教师。他在乡下住将近八年时间，然后到南方，在敖德萨艘货轮技工班里当名钳工。他随船去过印度、日本，曾在悉尼住过段时间。g,m后他返回俄国，加入农民耕作公社。这是他久已向往理想，他相信，农业**主义劳动将会导致建立地上天国。
推行全盘集体化时期，他看见列列军用列车满载着被没收财产富农家属向远方驶去。他看见那些虚弱不堪人们倒在雪地上，就再也站不起来。他看到那些“封闭”乡村十室九空，房屋门窗被钉死。他见到个被捕农妇，穿得破破烂烂，脖颈上青筋突起，押解人员惊恐不安地望着她那双黑乎乎勤劳手：她饿疯之后，竟吃自己两个孩子。
在这段时间，他没有离开公社，开始传播福音书，祈求上帝超度死者亡灵。此事竟以他被捕人狱而告结束，然而30年代灾难刺伤他神经。在监狱精神病医院做年强迫治疗之后，他获得释放，在白俄罗斯大哥家里住下来。大哥是个生物学教授。在大哥帮助下，他在所科技图书馆里找到工作。但那些阴森可怕事件对他产生极大影响。
战争开始时，德国人占领白俄罗斯，伊孔尼科夫目睹战俘们苦难，目睹在白俄罗斯城镇和乡村屠杀犹太人。他又陷入种歇斯底里状态，开始哀求些熟悉和不熟悉人把犹太人隐藏起来。他自己曾试图营救犹太儿童和妇女。他很快就遭人告发，却奇迹般地逃避绞刑，被关进集中营。
这个衣服褴褛、脏乎乎老头儿头脑里乱糟糟，他坚决主张采用荒唐可笑、超阶级道德标准。
“哪里有,bao力，”伊孔尼科夫向莫斯托夫斯科伊解释道，“哪里就充满痛苦，就要流血。
目睹农民特大苦难，而推行集体化是为善本身。不相信善，相信人有善心，“照您说法，人们为善而绞死希
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