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字符，它臀部占据
台座中央位置，后腿蜷曲收拢，长而弯曲钩爪抓住台座前沿，向下伸展到基座四分之三处，巨大前爪抓住后腿抬高膝盖，酷似头足纲生物头部向前低垂，面部触须尾端扫过前爪爪背。它整体形象异乎寻常地栩栩如生，由于来源彻底未知，因而显得更加可怖。怪物庞大、恐怖和难以想象古老都是毋庸置疑，但雕像与人类文明早期甚至其他全部时代所有类型艺术都没有显示出任何联系。另外还有
点，虽然与所雕刻东西关系不大，但石像材质也完全是个谜。它外表光滑，墨绿色中带着金色或虹色斑块与条纹，在地质学和矿物学方面都显得完全陌生。基座上文字同样令人困惑：全世界这个领域内半数专家都出席大会，但谁都联想不出任何语言与这些文字有着哪怕最遥远亲缘关系。这些文字与石像主题和材质样，也属于某个与
们所知人类历史迥异陌生时代。它令人惊恐地暗示着古老而污秽生命周期，们世界和人类观念在其中并无立足之地。
在场研究者纷纷摇头，承认巡官问题难倒他们，只有位会员声称那个怪物和那些文字勾起丝诡异熟悉感，犹豫着说出他所知件琐事。这位已故威廉·钱宁·韦伯是普林斯顿大学考古学教授，是个没什
名声探险家。四十八年前，韦伯教授参加前往格陵兰和冰岛探险队，目是寻找些如尼碑刻，但却徒劳无功。他们在格陵兰西海岸高原遇到群因纽特人，这个怪异部落信奉某种堕落异教，那是种奇特恶魔崇拜，异常嗜血和恶心，让他感觉毛骨悚然。其他因纽特人对这种信仰知之甚少，每次提到都会吓得发抖，说它来自创世前某个遥远得可怕时代。除无可名状祭典和杀人献祭之外，部落内还有代代相传怪异仪式，崇拜某个Tornasuk也即至高远古邪魔[3]。韦伯教授从位年长Angekok也即巫祝那里录得份语音学记录，尽他所能用罗马字母标注出发音。这其中最重要点，就是这个异教拜祭物神，部落成员会在极光高悬冰崖上空时围绕它跳舞。根据教授陈述，它是块粗陋石刻浅浮雕，上面有可怖图像和神秘文字。据他所知，它与此刻出现在会场上这个怪异雕像在各个特征方面都有着共通之处。
在场会员听到这里，纷纷表示出欣喜和惊诧，莱戈拉斯巡官兴奋则还要多出倍，他立刻向教授提出个接个问题。他部下在逮捕那些沼泽地异教信徒之后，记录信徒在祭典上吟诵内容，因此他请教授尽量回忆那位因纽特人巫
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