这件事发生得很突然。
斧高五岁生日那天,白天还很晴朗,天气丝毫没有变坏迹象,然而从傍晚开始突然下起雨。雨中夜晚罕有地来位访客。明明下着雨,对方却未撑伞,似乎全身都已湿透,母亲发出惊讶喊声。奇怪是,在那样情况下,不知为何母亲却只在门口接待客人。所以斧高不曾见到来客模样,但根据轻轻泄出话语声猜测,客人多半是位女性。
客人回去后,大哥问母亲是谁来。可母亲只是歪着头,不知所云地嘟哝着不知道。斧高对哥哥说:“是个女人哦。”不料哥哥却反驳道:“不对,从窗户瞄眼,那可是个男。漂亮得让人心里发毛,就像娈童……”
结果,直到最
刚满六岁时那个中秋,秘守家举行场被称为“十三夜参礼”奇妙仪式,斧高对媛首村记忆便从这里开始。
当时日本深陷大东亚战争(第二次世界大战)之漩涡,局势日益恶化。但简称“学徒出阵”(1)《在学征集延期临时特例》还未颁布,旨在疏散学童《学童疏散促进要纲》和《帝都学童集团疏散实施要领》内阁审议也未进行,更别说对本土空袭,般人连做梦都想不到。
所以也就不难理解,治理村庄秘守族长——守家富堂翁为何不顾非常时期仍执意举行十三夜参礼。考虑到村子又地处关东奥多摩深山幽谷,此举更显顺理成章。因为和都市相比,日常生活于此村民往往不易感受到战时气氛。
不过正逢战乱时节并不是唯问题。明治维新后,z.府确立祭政致国家神道(2),以致《古事记》和《日本书纪》中和皇家族谱有关联神,取代神社历来祭祀神。因此各地氏神信仰和民间信仰被律禁止,参拜媛神堂原本就极为困难。
况且,虽说媛首村尚未完全被不断逼近战争阴影所笼罩,但当时自命神国日本正欲构建大东亚共荣圈。再看看周遭,村里有不少男子已入伍出征。
能在那种状况下执行十三夜参礼,应归功于仪式本身特殊性。秘守家仪式统称“三三夜参礼”,需配合全族子嗣成长,每隔十年才举行次。倘若这是针对某种信仰仪式,而且每年、每月甚至每天都举行话,恐怕就无法成功吧。
不过以上种种外界状况,其实和富堂翁毫无干系。因为对他来说,自家能否在秘守族中维持守家地位,比什都要紧。
“让守家荣耀世世代代传于子孙,是咱责任。”
富堂翁酒醉后,嘴里必定会冒出这句话。
刚好在年前,守家从八王子几多家领来五岁斧高。如今回想起来,那其实是斧高人生中次重大转机。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。