“就是大家都说
，在这
带山里出没妖怪，笑声让人毛骨悚然——”
“啊啊，是山魔吗？”
高屋敷反射式地答道。就在这时——
“山、山、山、山魔！那是什、
“嗯？请、请等下。’所以‘后面那段话——
不太明白……”
“啊，意思是通过不赞反贬做法，保护婴儿不被妖魔伤害啊。也就是宣布——这孩子不是可爱人类婴儿。”
“啊，原来如此。不过，即便如此这也——”
“是啊，想想母亲心情，也觉得不太好。但流行这种风俗地方自古就有，不骂下反倒心里不安呢。”
“嗯，这些事还真是挺有趣挺深奥呢。”
他上京去求学‘，女孩则是’丢去河边吧‘；在爱知，男孩就唱’放在地上也不行‘，女孩则唱’乞丐路货‘；在富山男孩甚至成
’玉之子‘，女孩却要’往死里踩‘。”
“啊，那
过分……”
“当然实际上不会真干，而且毕竟是少数特定地区流传儿歌。”
“但就算和那些例子比，守家情况也太夸张吧。而且男尊女卑，可以说比别家庭更严重。”
“为平安养大孩子而实施各种咒术，这在从前是家常便饭。那位叫藏田甲子婆婆巧妙地——这说也许有点不妥——把男尊女卑结合进去。”
“可不是吗，对，有点感兴趣是——”
“那个，被叫做什来着……”
就在这时，阿武隅川突然插句话。高屋敷视线不禁从刀城身上移开。只见阿武隅川正盯着他看。继续下移视线前方，是个空荡荡脆饼袋子。
（已、已经吃完啦……而且是独自人……）
虽然陷入强烈不祥预感，但出于阿武隅川那特有、和刀城言耶截然不同吸引力，高屋敷随即回应道：“’那个‘是指……什？”
“你是说，就算不存在淡首大人这种特别令人忌讳对象，也免不要对孩子施行咒术？”
高屋敷常常想，针对秘守家继承人种种习俗，怎说也太反常。但这也是因为此地有淡首大人而别处没有，这是他个人理解。
“嗯，人们认为就算没有特别邪恶对象，从刚出生到懂事前后为止，孩子都很容易成为妖魔饵食。有些地方是到七、八岁，也有到十几岁为止，形形色色各不相同。”
“因为孩子死亡率历来就高居不下。”
“生孩子也辛苦。辛辛苦苦生下来孩子，转眼就死，为人父母者，毕竟忍受不吧。所以，人们就会向刚出生婴儿破口大骂，比如’生这堆粪‘、’这个狗娘养孩子‘、’生个讨人厌娃哟‘等等。担心孩子从来到人世瞬间，就被邪恶东西缠住——”
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