息室”，
就扬声开口：“今天遇到
些困难，想向大家请教下。”
嘈杂
教室顿时鸦雀无声。平时总是沉浸在聊天中，对普鲁斯特赞美山楂花美文都毫无反应十四个人，二十八只耳朵，全都察觉到
窘境。尽管这个写作班成员不能像热爱毛线、仙贝或超市传单样热爱文学，可她们毕竟都是善良女性，无法对遇到困难年轻人见死不救。
“怎
，老师遇到什困难？”
坐得离最近田丸太太，率先停下织毛线手。连日来被面包店拒绝、渴望被别人接纳，只听见这句话，就已经有种想哭冲动。
“老师怎？快跟们说说。”“放松点，坐下说吧。”“脸色怎这差？”“失恋吗？”“谁欺负你？”“老师好像瘦。”“哪有，胖。”“有些心病医院可没辙。”
妈妈！努力咽下差点儿脱口而出呼唤，向围着十四个菩萨心肠女人求助：“大家知道世田谷或者目黑带，有没有什别人不知道面包店呀？”
计策非常英明。接下来九十分钟，在她们七嘴八舌当中，茅塞顿开。原来，还存在这样类面包店。哪怕曾经具有超强魅力和超高人气，也有可能无法逃脱盛极必衰定理，如今这类面包店只能靠极少部分常客带来营业额维持经营。这类面包店，就是所谓没落面包店。反过来说，它们哪怕被善变大众传媒从神坛上推下去，也依然坚守着自己面包之道，不迷失方向，不回首过往，步履不停，赤着伤痕累累脚，默默地走在荒原上。如今，还存在这般令人肃然起敬面包店。在这个追名逐利、为曝光量无所不用其极信息社会，这种面包店巧妙地隐藏着自己存在。就像为保护自己不受天敌伤害，而进行拟态昆虫样，它们把自己埋在面粉和酵母菌中，日复日、艰苦卓绝地活下去。要找山冈先生如果还在烤面包话，这样面包店不是正适合他吗？
于是，第二天立刻转换策略，决定按照主妇们给信息，去逛逛那些“拟态面包店”。
拟态面包店外观，可能乍看并不像面包店，也没有自己网站，最重要是很多都没有固定营业日。有时像无头苍蝇样，从最近车站步行个小时，好不容易找到目地，迎接却只有“暂停营业”牌子，切辛苦付之东流。而且，曾经饱尝心酸拟态面包店人们，对外人有很强戒心，对人名也十分敏感。有两家面包店咬紧牙关，说什都不肯开口。不过，愿意跟说话店员，大都对“山冈”这个名字无动于衷，甚至冷漠到令人诧异程度。由衷地觉得，他们无动于衷并
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