父亲竭力想打断这个过程，他大声地解释耶稣是不受大众选举
约束。但村民们都很兴奋，他们最近刚刚对什
是m;主程序略有
解。基兰加公民们正准备投出他们石子。他们排成
列纵队慢吞吞地往前走去，就好像他们终于准备好去接受拯救。父亲迎上前去，仿佛他也相信这是天堂里点名仪式。但队列从他身边分开，犹如流水绕过溪中圆石，继续往前去投票。父亲发现这做效果并不怎庄严，于是又退回到由缠绕棕榈叶搭起讲坛后，举起手来。
觉得他是想宣告上帝赐福，但还没等他在上边说出个字，投票就已结束。塔塔·恩杜副手们立刻着手计算鹅卵石个数。他们把石子五个排码在地上，两头
宣布道：“现在应该让村民进行选举。”
“什？”大声说道。
但总是能未雨绸缪父亲临变不惊。他耐心地答道：“现在嘛，挺好。选举是件文明好事。在美国，们每过四年就会举行选举，选出新领袖。”然后他就等着阿纳托尔将这话翻译出来。也许父亲是在暗示，现在应该是村民重新考虑塔塔·恩杜任职状况时候。
塔塔·恩杜用同样耐心语气回答道：“阿伊班杜，如果你不介意话，塔塔·普莱斯，们现在就要举行选举。此时，此地。①”他说话时特意将各门语言混合起来，所以在场每个人都听懂。像是在开玩笑，心想。通常，塔塔·恩杜只会比阿纳托尔更不喜欢们那种类型选举。
“请恕直言。”父亲说，“现在这个场合不是做这种事时候。你为什不坐下来，等结束布道后再宣布你计划呢？教堂可不是投票选举公务员地方。”
“教堂就是这样地方。”塔塔·恩杜说，“此时，此地，们要在基兰加村上帝私人办公室里，为耶稣基督投票。”
有好几秒钟，父亲动没动。
塔塔·恩杜揶揄地看着他：“请原谅，这话是不是让你下没回过神？”
父亲终于正常说话：“没有。”
“阿布，那们就开始吧。贝托图塔克维库萨拉。”当身裹亮色缠腰布女人开始到处走动时，教堂里突然就五彩缤纷地热闹起来。觉得背脊直发凉，这肯定是事先计划好。女人们从裙子褶皱间葫芦碗里把鹅卵石抖搂出来，在长凳间来回走动，将每块鹅卵石稳稳地放到每只伸出手中。显然，这次，女人和孩子也会参加投票。塔塔·姆万扎父亲走上前，在祭坛前放两只投票用陶土碗。只碗用来投票给耶稣，另只用来反对他。所用象征物分别是只十字架和瓶恩桑巴，即新棕榈酒。每个人应该都心知肚明，这样比赛并不公平。
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