，这才如释重负。但即使是他
忠诚也无法卸去
肩头重荷。“神啊，求你按你丰盛慈悲怜恤。”在半梦半醒间，在彻底清醒，进入这没有父亲、也无法指望慈悲世界之前，念起
祷词。
阿纳托尔说，反复做梦是得过恶性疟疾者通病。当紧张或悲伤时，也会成为丝虫⑬猎物，浑身瘙痒难耐。那是
种微小寄生虫，会爬入你毛孔，时不时地发作番。非洲有成千上万种方式融入你皮肤之中。
们在金沙萨生活其实包含着很多慈悲，比大多数人所能指望更多。还不必去干掉蒙博托大象。曾有段时期，甚至还带回家过份丰厚薪水。当时帮美国人干活挣工资，自安慰说，如此来至少可以在城里自己住那个小角落里向小贩们散点美元。因为可以肯定是，外国资金援助无论如何也送不到他们手上。
恩甘巴夫人，英语教师，是新身份。结果发现，这身份就像本笃会修女服那样让很恼火。在美国人聚居区里所特别学校教书，那些美国人是来这儿建造英加－夏巴输电线工程。出资建造英加－夏巴输电线工程，是美国赠予刚果份结婚大礼。这条庞大输电线路穿越千百英里丛林，将利奥波德维尔南边水电大坝同南方偏远夏巴矿区连接起来。项目引入普渡大学工程师、得克萨斯州帮粗人及其家小。他们全都住在利奥波德维尔郊外座名为“小美国”怪异小城里。每天清晨都要乘巴士去那儿，给这些从事该宏伟工程人家里毫无诗意孩子们上课，教他们语法和文学。他们面色苍白，背井离乡，抱怨在这里看不到某些听上去有点可怕电视节目，那些节目名称里都有邪恶、条子、危险之类词儿。说不定，他们离开刚果时候，压根儿就不知道自己曾真真切切地被邪恶、条子、丛林里蛇患肆虐危险包围过。这片聚居区犹如监狱，路面和房子整齐划，最外边围着带刺铁丝网。孩子们也像囚犯似，只要找到任何尖锐东西，就会打打闹闹。他们取笑着装，叫“秋葵夫人”。可怜他们，蔑视他们，默默地希望他们能坐第班船回家。时常受到警告，因为校监认为“态度”有问题。但他只能容忍，因为找不到人代替。到第二个学期结束时，就辞职。
那地方让毛骨悚然。会在“月十七日巷”尽头街角乘上巴士，赶在晨曦初露之前在路上颠簸着打半个小时盹儿，然后睁开眼睛，进入另个世界。聚居区内有排排闪亮金属房屋和几十家烈酒吧，在拂晓时分金光闪耀，散发着新鲜呕吐物和碎玻璃光晕。巴
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