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第二十章(13 / 17)

布雷尔继续追问着尼采对永劫回归宇宙论证明。虽然尼采回答个问题,但他终于变得不耐烦并摊

命中切难以言喻大小事情,都会重新回到你身上,全部以相同顺序与因果关系——这阵风与那些树,那块让你失足泥岩,那墓地与恐惧,这温馨刻,你跟把臂细语着这些话。如果这切将再三反复,你会怎样?”

由于布雷尔保持沉默,尼采继续说道,“想象永恒存在沙漏次又次地倒转过来。而每次同样被倒转过来你跟们只不过是沙粒而已。”

布雷尔费力地想要听懂,“这个有创意幻想如何——”

“它不只是个幻想,”尼采坚持说,“它比个思想实验还要真实。只要听话就好!排除其他切东西!想想无限。看看你背后——想象着看向无限遥远过去,时间往后永无止境地延伸。而时间如果无限地往后延伸,切可能发生事物,不是必然已经发生过吗?所有现在经历事情,不是必然在以前以这种方式经历过吗?不论谁走在这里,以前不是必然有人走过这条通路吗?如果在时光永恒中,切事情都在过去发生过,那,约瑟夫,你对这想法是什,对同在这道树荫拱廊内低语作何感想?这在以往不是必然出现过吗?时间往回无限地延伸,那它不是同样必然地往前无限延伸吗?们在这刻,在每时每刻,不是注定在永劫回归(eternalrecurrence)吗?”

尼采陷入沉默,给布雷尔时间来吸收他讯息。现在是正午,但是天空已经阴暗下来,薄雪开始降下,马车与费雪曼隐约出现在视线之内。

在回到医疗中心车程中,两位男士重新开启他们讨论。尼采主张说,虽然他称它为项思想实验,他对永劫回归假设可以被科学所证明。布雷尔对尼采基于两项形而上学原则证明有所怀疑,那两项原则是:时间无限,力(宇宙基本材料)则是有限。给予这个世界有限数量潜在状态以及无限数量已经流逝时间,尼采宣称说,其逻辑结果是,所有可能状态必然已经出现过,现今状态定是项重复,而且,产生它个与由它产生个都同样类似,往后则回到过去,往前则进入未来。

布雷尔困惑渐增,“你指是,随着纯粹随机出现,当下刻在事前就已经发生过?”

“想想时间向是什样子,时间往后永恒地延伸。在这样无限时间当中,所有构成世界事件重新组合,不是必定已经重复过它们自己无限次吗?”

“就像场超大型掷骰子游戏?”

点也没错!场存在掷骰子游戏!”

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