按照C计划，他们准备沿着吴小清回来
这条路，偷渡去北方地盘。在大阳教和小阳教交界
个地带，有个繁荣商业王国，这个王国有个得
糖尿病国王，吴小清上次去时候，搜救队就已经解过这个王国和国王事情。
在搜救队计算中，打算以这个国王为切入点，夺取这个国家上层权力，然后以这个国王威权，强迫整个国家军队和人民，向个合适避难场地举国发起迁徙。
这计划听起来很有些不可思议，但在搜救队计划中，这个C
“枪杆子里出政权。”
这话是沈长文说，吴小清听感觉似曾相识。仔细回忆，当初初中学政治时候，书本上就有类似话，只是吴小清没有能够理解主席老人家这句话精髓，他也没想到自己还有接触这句话天。
沈长文原本是打算跟教廷硬干，B计划好歹现在已经执行个多月，成果几乎已经快出来。
他们成功地在大陆上精心挑选四五个山谷里，囤积大量粮食，还吸收不少平民。如果没有小阳教这档子事，到三个月以后，他们就可以自然而然取消运货酬劳，然后适当提高发放面包数量——在免费甜面包刺激下，沈长文相信，到时候肯定会有数不清人来到山谷。
虽然他们过来并不是避难，但客观上沈长文帮助他们完成避难任务。沈长文曾经根据自己经济实力做过定评估，认为他们到时候救下两百万人问题不大。按照搜救队标准，在灭世级别灾难前提下，能救出两百万，可以说行动是非常成功。
但拯救世界从来不是那
容易工作，越是文明程度越高，就越是如此。因为每个文明都有自己独特价值体系，而搜救队作为外来者，又带有自己独特使命——特别是救援任务本身，往往就需要跟土著文明直接发生冲突。
这些冲突结果从来就只有个，谁掌握武力，谁获得胜利。
传销组织虽然也影响些领主，让他们赚到不少钱，但，沈长文毕竟来才个月，而且没有掌握武力。当教廷开始认真把传销组织当做对手来对待，像对大阳教样，以针对异端办法来对传销组织实施清缴时候，这个组织本身是毫无反抗能力。
不可能指望那些平民为自己兜里几个金币，或者为多吃几口面包，而去冒险和领主们骑兵对抗。如果他们真有这样觉悟和胆量，他们也不可能仅仅是自由人——现在是圣战期间，热爱冒险人早就被吸收进圣战军。
所以他们只能暂时放弃。好在剩下时间还有不少，足足八十四天，而且，他们这个阶段工作，也为接下来行动打下些基础。
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