“你们看，救回地球，等于是死，放在联邦，起码还能活，这是第
重，生存道德。”
“当然，
们可以想象，他们如果真
为联邦z.府服务，那过日子定不会舒服，之前有人提到
这是在先进技术条件下新式奴隶军队，基本认同这个判断，在们地球人道德
须提醒大家注意，在这次事件设定中，道德和文明安危，这两者并不是完全冲突，们现在都在突破道德为议题中心，其实在看来，不过是们地球人自以为是种表现——故意设立某种障碍，然后又故意去克服他，以期望得到某种自说服郑重感，就好像将军让士兵不惜切代价完成目样——但事实上们都清楚，军事上没有所谓不惜切代价，如果真是不惜切，那说明整个军队风险高度不可控，这是将军在战略上失败，而不是牺牲士兵理由。”
“在这次设定中，们遇到困境是几个被复制到外星人计算机中模拟人。”
“们以地球人道德，想当然认为必须救他们回来，想当然以为那是种痛苦，其实大可不必。”
“按照技术设定，其实这些复制人已经根本没有在地球上生存下来基础，就算他们回到地球，们也没有能力给他们提供相应生存空间，以及合理生活方式——连最简单机器人身体都无法完成。这是种什
感觉——他们在虚拟世界里，还可以当个正常人，但回到地球，却基本就等于死亡，这对他们来说是种道德吗？”
“但是换个角度，如果们以联邦人道德观来看待这切，甚至，以智体道德观呢？”
“那才是他们真正生活环境，那才是这个问题发生环境。”
“联邦人内部显然是存在两种观点，种当然是不承认复制人人权，但们请注意，他们不承认数据化人格，原因仅仅是因为这种人格会侵犯到原有人格天然权力，而他们法律首先需要保护是自然人。”
“但在这里，显然这几个被复制地球人并不受联邦法律保护，也就是说，在联邦法律框架下，他们没有触及到任何人利益——合不合法暂且不说，起码他们存在不违法。”
“这个法理基础，也是联邦z.府为什定要找到这三个复制地球人原因，显然联邦z.府是迫切想要把这种技术快速在军事领域应用，而联邦z.府是代表他们文明合法z.府——要说句，起码，这三个复制人不仇在联邦找不到工作。”
“再惨，他们以后在联邦还能生活，也许那不是们期望美好生活，但起码也是活着，如果回到地球呢？们技术可以保障他们继续‘活’下去吗？”
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