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隆重节日过完，大家恢复正常作息。需要接待的人、准备的饭食以及需要做的劳务，不再那么多。如真凌晨即起，诵经，禅修，出门去绕寺转经结束，过去僧舍和大家一起吃饭。上午仁美给她讲解经文，她主要学习般若经。期间仁美如果有空，断断续续与她一起阅读论著。她也继续帮助他学习语言。
与经文之间需要因缘。在仁美的佛堂第一次看到般若经，她翻开来读几页，感觉被深深摄受。之后日诵一遍，经文很长，需要一个小时左右完成。读到一些段落仍忍不住心里热流滋生。“放下遮障自显本来妙觉境，照见本净有情世间本来净。本来清净果净色净得净观，智如虚空断分别妄自显明。”这四句话感触尤深。越往后，经中句子释放出的意味在心里更清楚明了，仿佛一颗浓缩紧密的药丸，泡在清水中一点点软化、溶解与吸取。
学习结束之后，她在厨房做饭，整理打扫。下午去小僧人学校教课，教他们拼音、造句、阅读，同时照顾学校日常各种琐碎事情。这些孩子小的六七岁，大的不到十六岁，混杂在一起学习。学校在一个古旧庭院，房子与廊道围成圆圈形，中间是敞开空地。建筑长年没有修复，墙壁粉刷斑驳，门窗已损坏不能闭合。在冬天无法生火，孩子们席地而坐，虽铺上羊毛毯子和坐垫仍极为寒冷。
上次给仁美的钱，回来后他给孩子们购置新的僧衣、鞋子、文具。这次她想把墙壁重新粉刷，安上挡风新门窗，做一批可以让他们读书和写字的矮木桌。身边还有一些钱。到夏摩山谷之后花费不多，主要是支付旅馆房租、买些食物。在幻海维持一个月的费用，这里可以用上半年。没有百货公司、甜品店、咖啡店、西餐厅、电影院、酒吧……这里什么都没有。她在幻海时已过着极为简单的生活，适应这一切并不难。在别人看来也许是极度的无聊和贫瘠，对她来说是合理与安宁。
她把想法告诉。他说，你愿意做这件事情很好，我可以帮你把大概的费用计算出来，然后找到工人把这些想法实现。但是，你要记得一件事情。
请说。
真正的布施没有任何动机、预期、目标。你自己，被你布施的对象，以及给予出去的财物，都要以空性之道观之，而不是执一切为实有，否则这是不会有福德的事情。有些饱含野心与欲望的布施，做过一点善事四处撒播，希望天下人都知晓，或企图获得别人的赞美和敬仰。付出是一个工具，背后是更贪婪的需索。
她说，我明白。我只是想做这件事。做完我就忘掉。
仁美这次也没有拒绝，他说，我们的确有些困难，没有能力做得更好。寺院没有商业化也不想刻意经营什么，信众们有些供养，修复只
