天籁。
冬初至春末百余日中，
们走遍
半日来回可游之地，凡是年轻双脚所能达到之处，小雨亦挡不住（那时最好油布雨衣，也是很重），粗糙油纸伞下仍然兴致勃勃。对于他，对于，这些郊游都是最初与最后认识乐山美景机会。他刚来插班两年，这个暑假就要毕业回上海，也将随校去武汉，都盼望顺长江而下时候，经过巨丽长江三峡。
在这
多同游时日，别人不会相信，自己也多年末得其解，即是们从未谈情说爱。在所有时代，这种“理智”很难令人信服，最主要原因，想是幼稚诚实伤害他强烈自尊心。
在们最初郊游中，他有时会问查经班功课，即将心中最大困惑说给他听。说不懂为什上帝要那残酷地考验乔布，夺走他儿女、家业，使他全身长满毒疮。坐在炉灰中。拿瓦片刮身体，求生不能，求死不得……。俞君回答和后来遇到所有回答
样，是必须解，整部《乔布记》是试探、怀疑和坚守信心故事，重点是在乔布与朋友辩论后。耶和华从旋风中回答说，“立大地根基时候，你在哪里呢?……你能向云彩扬起声来，使倾盆雨遮盖你吗?……”乔布因稳住信心，得见新儿孙，直到四代，又活百四十年。满足而死。但这个原典答案在当时和以后多年都不能说服。
他问。你这愤愤不平是为什呢?告诉他，张大飞自十四岁至二十六岁悲苦、短暂但是虔诚生，至死未见救赎。（或许他自有救赎?）他又问。你为何在他死后受洗?说希望能以自己信奉体验基督教义，解自幼所见各种悲苦，当年坚持投考哲学系也是为寻求人生意义。这番述志中，有个明显思念对象。他后来告诉，他无法与个死去英雄人物“竞争”。他连真正战争都没有看到过，自觉因没有“壮志凌云”而比不上那种男子气概。在那种年纪，作此告白，犯“交浅不可言深”大忌，自己并不知道，而最初也以为与他仅只友谊而已，大家在乐山都只剩学期。接着各自天南地北，并不曾想到后果。
所以他和谈音乐、谈《圣经》，谈些小说和电影，不谈个人感觉，不谈爱情。上下堤岸时牵护，风大时候，把手拉起，放在他大衣口袋里握着，但是他从不说个爱字。
五月们都忙着考试，他毕业班更早考，电机系和外文系都是功课重，全校提前考大考，以便各自复员。文庙办公室全在装箱，公文、档案，学生学业资料全都要去装船。
六月初图书馆也空，宿舍多已半空，曾经在轰炸、饥饿、战争逼近
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