境、真实与幻觉、记忆与印象交织在
起，其中还穿插
主人公阿申巴赫对人生与美学问题
思考和精神生活探索。阿申巴赫在确切地得悉威尼斯瘟疫流行那天夜间，曾做个噩梦，作者是这样来描述这个怪诞梦境：
……在破雾而出霞光中，从森林茂密高原上，在枝枝巨大树干之间和长满青苔岩石中间，群人畜摇摇晃晃、跌跌撞撞像旋风般地走来。这是群声势汹汹乌合之众，他们漫山遍野而来，手执通明火炬，在片喧腾中围成圈，蹁跹乱舞。……这些人兴奋若狂，高声喊叫，但叫声里却有种柔和清音，拖着“乌——乌”袅袅尾声。这声音是那
甜润，又是那粗犷，他可从来没有听到过。它像牡鹿鸣叫声那样在空中回荡，接着，狂欢人群中就有许多声音跟着应和，他们在喊声下相互推挤奔逐，跳起舞来，两手两脚扭摆着，他们永远不让这种声音止息。但渗透着和支配着各种声音，却依然是这深沉而悠扬笛声。他怀着厌恶心情目睹这番景象，同时还得不顾羞耻地呆呆等待他们酒宴和盛大献祭。对于此时此地他，这种笛声不是也很有诱惑力？他惊恐万状，对自己信奉上帝怀着片至诚心，要竭力卫护它，而对异端则深恶痛绝：它对人类自制力和尊严是水火不相容。但喧闹声和咆哮声震撼着山岳，使它们发出阵阵回响。这声音越来越大，越来越近，几乎达到令人着魔疯狂程度。尘雾使他透不过气来——山羊腥臭气味，人们喘着气股味儿，还有潭死水散发出浊气，再加上他所熟悉种气味：那就是创伤和流行病气味。……
这里，作者把主人公现实生活与梦境、感觉与幻觉巧妙地糅合在起，加强作品艺术感染力。文中，“乌——乌”“乌”字是阿申巴赫所依恋美少年塔齐奥“奥”字变音，白天里，他常听到塔齐奥母亲或别家人总是用这副调儿叫喊这个少年；而山羊和野蛮人腥臭味，则显然是他白昼闻到消毒药水气味。
对自然界与景物描写，也是托马斯·曼所十分擅长。例如在《死于威尼斯》中，作者对旭日从海面上升起景象作如下描绘：
……天际开始展现片玫瑰色，焕发出明灿灿瑰丽得难以形容华光；朵朵初生云彩被霞光染得亮亮，飘浮在玫瑰色与淡蓝色薄雾中，像个个伫立在旁丘比特爱神。海面上泛起阵紫色光，漫射光辉似乎在滚滚海浪上面翻腾；从地平线到天顶，似乎有无数金色长矛忽上忽下，闪烁不定——这时，熹微曙光已变成耀眼光芒，团烈焰似火球显示出天神
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
