戚，其中
位男性是密苏里州
白人牧场主。接下来寻根环节，个DNA测试公司宣布Higgensen祖先是塞拉利昂Mende人，另家公司则宣称她祖先在象牙海岸Wobe部落里，而第三家测试公司则说她祖先来自塞内加尔Mendenka人。她在节目现场明显表现出不安和困扰，她本来以为会有个确定无疑具体结论，而现在似乎演变成
“信则有不信则无”游戏。
更有意思是盖茨教授本人经历，这个经历使得本来狂热迷信DNA寻祖他开始怀疑并批评这新兴服务业。《纽约时报》2007年11月25日发表罗恩·尼克松（RonNixon）文章《DNA测试找到多是枝杈而非树根》，讲到盖茨教授自己故事。据盖茨说，他在2000年请家DNA测试公司帮他寻根，被告知他母系祖先极可能来自埃及，也许源自努比亚族群。五年后他请另家公司测试，得到结论却是他母系祖先不是努比亚人，甚至也不是非洲人，而极可能是个欧洲人。这让他大为震惊，赶紧调查为什
五年前是另个结论，原来前个公司并没有把基因测试多个匹配结果都告诉他，而其中绝大多数都是与欧洲人匹配。盖茨教授说：“他们只是把他们认为
想听告诉。”
事实上，绝大多数公司都不会事先说明这种DNA测试技术局限与伦理风险，比如可作比对样本数据库定是有限，以及最重要条，就是对数据解释空间，有时候可能过于巨大。正如前面说过，目前DNA测试应用于个体追寻祖先主要手段是父系Y染色体和母系线粒体DNA，即使数据库中样本匹配是可靠，那也只是在个体数量巨大祖先中找到其中两个，如何可以用这两个样本地理、族群和语言属性，就排除其他成千上万、对个体生命构成同等重要祖先们呢？正如盖茨教授所说：“这切都说明，你不能拿着测试结果之就信以为真地说你是这你是那，有时候测试结果会改变，会有另群人成为你堂亲或表亲。”
家族尚且如此，超越家族族群、国家或地区，那些以文化、政治、语言或历史传统形成人类群体，其边界又如何可能与生物学意义上人群边界相等同呢？古代并没有现代“民族”这样概念与社会实体，只不过有大致上近似于现代“族群”这样观念和社会存在。但即使是这样社会集团，其本质仍是非血缘，把这样集团维系在起，并不是血亲纽带，而是文化、政治和历史传统，而且所有这样人群，都处在持续变动历史过程中。最值得现代研究者警
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